العلو: … » فسردها من (1/ 249) رقم (2) إلى (1/ 862) رقم (286).
أما ابن القيم فسرد نحوًا من سبعين حديثًا.
ويتضح من خلال عرض أحاديث الكتابين ما يلي:
1 - أن الأحاديث المرفوعة التي ذكرها الذهبي تفوق في كثرتها على ما ذكره ابن القيم، وإن كان غالبها ضعيفة أو واهية الأسانيد.
2 - وقع للذهبي في أثناء سرد الأحاديث خلط ومزج بين أنواع المرويات، فذكر الموقوف(1)، والمرسل(2)، والمقطوع(3)، وأحيانًا يقع له تكرار(4)، وسرد طرق(5)، واختلاف في الرفع والوقف والإرسال(6).
وأما ابن القيم فلم يقع له إلا تكرار حديثين ونحوهما، وحديث--------------------------------------------
(1) سيأتي بيانه.
(2) انظر «العلو»: رقم (10) و (68) إلى (70) و (73) و (85) و (129) و (186) و (279).
(3) وهذه المقاطيع جُلُّها عن التابعين. انظر «العلو»: رقم (130) و (131) و (133) و (134) و (140) و (149).
(4) انظر «العلو»: وقارن رقم (91) مع (261) و (57) مع (228) و (93) مع (240) و (178) مع (252) لكن الأخيرين موقوفة.
(5) انظر «العلو»: رقم (44 ـ 50) و (96 ـ 98) و (102 و 103) و (100 ـ 124).
(6) انظر «العلو»: رقم (16) و (203) مع (425) و (204 مع 329 و 300).
أما ابن القيم فسرد نحوًا من سبعين حديثًا.
ويتضح من خلال عرض أحاديث الكتابين ما يلي:
1 - أن الأحاديث المرفوعة التي ذكرها الذهبي تفوق في كثرتها على ما ذكره ابن القيم، وإن كان غالبها ضعيفة أو واهية الأسانيد.
2 - وقع للذهبي في أثناء سرد الأحاديث خلط ومزج بين أنواع المرويات، فذكر الموقوف(1)، والمرسل(2)، والمقطوع(3)، وأحيانًا يقع له تكرار(4)، وسرد طرق(5)، واختلاف في الرفع والوقف والإرسال(6).
وأما ابن القيم فلم يقع له إلا تكرار حديثين ونحوهما، وحديث--------------------------------------------
(1) سيأتي بيانه.
(2) انظر «العلو»: رقم (10) و (68) إلى (70) و (73) و (85) و (129) و (186) و (279).
(3) وهذه المقاطيع جُلُّها عن التابعين. انظر «العلو»: رقم (130) و (131) و (133) و (134) و (140) و (149).
(4) انظر «العلو»: وقارن رقم (91) مع (261) و (57) مع (228) و (93) مع (240) و (178) مع (252) لكن الأخيرين موقوفة.
(5) انظر «العلو»: رقم (44 ـ 50) و (96 ـ 98) و (102 و 103) و (100 ـ 124).
(6) انظر «العلو»: رقم (16) و (203) مع (425) و (204 مع 329 و 300).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)