رواه حرب(1) عن إسحاق عن آدم بن أبي أياس عن حماد.
قول مجاهد وأبي العالية:
روى البيهقي(2)
[ب/ق 66 ب] من طريق شبل(3) عن ابن أبي نجيح(1) لم أجده في مسائله المطبوعة في باب العرش، ولا في باب في الاستواء (ص/413، 414).
وقد خولف روح بن عبادة في وقفه:
ـ فرواه عبيد بن آدم العسقلاني عن أبيه: آدم عن حماد بن سلمة عن عطاء عن الشعبي من قوله، ولم يذكر ابن مسعود. بلفظ: «إن الله تبارك وتعالى على العرش، حتى إن له أطيطًا … ».
أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في العظمة (2/ 593) رقم (224).
وهكذا رواه: حسن بن موسى الأشيب عن حماد به عن الشعبي قال: «إن الله تعالى قد ملأ العرش حتى إن له أطيطًا كأطيط الرحل الجديد».
أخرجه ابن بطة في الإبانة (3/ 176) الرد على الجهمية (133) من طريق: المروذي عن الإمام أحمد به. وهذا أصح. والله أعلم.
(2) في الأسماء والصفات (2/ 294) رقم (855)، وأبو الشيخ الأصبهاني في العظمة (2/ 690) رقم (280) قال الذهبي: هذا ثابت عن مجاهد إمام التفسير. العلو (2/ 907).
قلت: لكن رواه أبو بشر جعفر بن إياس والعوَّام بن حوشب عن مجاهد قال: بين العرش وبين الملائكة سبعون ألف (وقال أبو بشر: سبعون) حجابًا، حجاب من … » مختصرًا.
(3) في (ب): «سهل» وهو خطأ.
قول مجاهد وأبي العالية:
روى البيهقي(2)
[ب/ق 66 ب] من طريق شبل(3) عن ابن أبي نجيح(1) لم أجده في مسائله المطبوعة في باب العرش، ولا في باب في الاستواء (ص/413، 414).
وقد خولف روح بن عبادة في وقفه:
ـ فرواه عبيد بن آدم العسقلاني عن أبيه: آدم عن حماد بن سلمة عن عطاء عن الشعبي من قوله، ولم يذكر ابن مسعود. بلفظ: «إن الله تبارك وتعالى على العرش، حتى إن له أطيطًا … ».
أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في العظمة (2/ 593) رقم (224).
وهكذا رواه: حسن بن موسى الأشيب عن حماد به عن الشعبي قال: «إن الله تعالى قد ملأ العرش حتى إن له أطيطًا كأطيط الرحل الجديد».
أخرجه ابن بطة في الإبانة (3/ 176) الرد على الجهمية (133) من طريق: المروذي عن الإمام أحمد به. وهذا أصح. والله أعلم.
(2) في الأسماء والصفات (2/ 294) رقم (855)، وأبو الشيخ الأصبهاني في العظمة (2/ 690) رقم (280) قال الذهبي: هذا ثابت عن مجاهد إمام التفسير. العلو (2/ 907).
قلت: لكن رواه أبو بشر جعفر بن إياس والعوَّام بن حوشب عن مجاهد قال: بين العرش وبين الملائكة سبعون ألف (وقال أبو بشر: سبعون) حجابًا، حجاب من … » مختصرًا.
(3) في (ب): «سهل» وهو خطأ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 392)