الفصل الأول مصادر ترجمة الحافظ الضياء (1)
" الإشارة إلى وفيات الأعيان" للذهبي (ص 345).
"الإعلام بوفيات الأعيان" للذهبي (ص 268).
"الأعلام" للزركلي (6/ 255).
"إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون" للبغدادي (2/ 33، 69).
"البداية والنهاية" لابن كثير (17/ 284 - 285).
"بديعة البيان في موت الأعيان" لابن ناصر الدين.
"تاريخ الأدب العربي" لبروكلمان (4/ 96 - 97).
"تاريخ الإسلام" للذهبي (17/ ق 233 - 236)(2).
"التبيان لبديعة البيان" لابن ناصر الدين (ق 146 - أ).
"تذكرة الحفاظ" للذهبي (4/ 1405 - 1406 رقم 1129).
"الدارس في تاريخ المدارس" للنعيمي (2/ 191 - 195).
"الدر المنضد في تراجم أصحاب الإمام أحمد" للعليمي (1/ 384 - 385 رقم 1061).
"الدليل الشافي على المنهل الصافي" لابن تغري بردي (2/ 650 رقم 2335).
"دول الإسلام" للذهبي (2/ 149).--------------------------------------------
(1) رتبت هذه المصادر على ترتيب حروف المعجم.
(2) مع مقابلته على النسخة المطبوعة من الكتاب.
" الإشارة إلى وفيات الأعيان" للذهبي (ص 345).
"الإعلام بوفيات الأعيان" للذهبي (ص 268).
"الأعلام" للزركلي (6/ 255).
"إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون" للبغدادي (2/ 33، 69).
"البداية والنهاية" لابن كثير (17/ 284 - 285).
"بديعة البيان في موت الأعيان" لابن ناصر الدين.
"تاريخ الأدب العربي" لبروكلمان (4/ 96 - 97).
"تاريخ الإسلام" للذهبي (17/ ق 233 - 236)(2).
"التبيان لبديعة البيان" لابن ناصر الدين (ق 146 - أ).
"تذكرة الحفاظ" للذهبي (4/ 1405 - 1406 رقم 1129).
"الدارس في تاريخ المدارس" للنعيمي (2/ 191 - 195).
"الدر المنضد في تراجم أصحاب الإمام أحمد" للعليمي (1/ 384 - 385 رقم 1061).
"الدليل الشافي على المنهل الصافي" لابن تغري بردي (2/ 650 رقم 2335).
"دول الإسلام" للذهبي (2/ 149).--------------------------------------------
(1) رتبت هذه المصادر على ترتيب حروف المعجم.
(2) مع مقابلته على النسخة المطبوعة من الكتاب.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)