والمعنى أن ساعات الليل الناشئة، وقول صاحب "الصحاح" منقول عن كثير من السلف.
قال علي بن الحسين: "ناشئة الليل: ما بين المغرب إلى العشاء"(1).
وهذا قول أنس، وثابت، وسعيد بن جبير، والضحّاك، والحَكَم، واختيار الكسائي، قالوا: ناشئة الليل أوله(2)، وهؤلاء راعوا معنى الأولية في الناشئة.
وفيها قول ثالث: أن الليل كله ناشئة، وهذا قول عكرمة، وأبي مِجْلَز، ومجاهد، والسُّدِّي، وابن الزبير، وابن عباس في رواية.
قال ابن أبي مُلَيْكة: سألت ابن الزبير وابن عباس عن ناشئة الليل، فقالا: الليل كلّه ناشئة(3).
فهذه أقوال من جعل ناشئة الليل زمانًا.
وأما من جعلها فعلًا ينشأ بالليل؛ فالناشئة عندهم اسم لما يُفعل بالليل--------------------------------------------
(1) أسنده الثعلبي في "الكشف والبيان" (10/ 61)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (4756).
(2) قولا أنس وسعيد أسندهما ابن أبي شيبة في "المصنف" (5977، 5975)، وأورد الأزهري في "تهذيب اللغة" (11/ 419) قول الضحاك ـ وفي "جامع البيان" (23/ 368) عنه ما يوافق القول الثالث ـ والحكم واختيار الكسائي، ولم أقف على نسبته لثابت، قال في "البسيط" (22/ 358) بعد حكاية القول: "وهو قول أنس. روى ثابت أنه كان يصلي ما بين المغرب والعشاء، ويقول: هي: (ناشئة الليل) "، فلعل المصنف نسب القول إلى ثابت سهوًا مع أنه هو الراوي عن أنس فحسب، والله أعلم.
(3) أقوال عكرمة وأبي مجلز ومجاهد أسندها الطبري (23/ 367)، وفي "غريب الحديث" للحربي (2/ 879) نسبته إلى السدي.
قال علي بن الحسين: "ناشئة الليل: ما بين المغرب إلى العشاء"(1).
وهذا قول أنس، وثابت، وسعيد بن جبير، والضحّاك، والحَكَم، واختيار الكسائي، قالوا: ناشئة الليل أوله(2)، وهؤلاء راعوا معنى الأولية في الناشئة.
وفيها قول ثالث: أن الليل كله ناشئة، وهذا قول عكرمة، وأبي مِجْلَز، ومجاهد، والسُّدِّي، وابن الزبير، وابن عباس في رواية.
قال ابن أبي مُلَيْكة: سألت ابن الزبير وابن عباس عن ناشئة الليل، فقالا: الليل كلّه ناشئة(3).
فهذه أقوال من جعل ناشئة الليل زمانًا.
وأما من جعلها فعلًا ينشأ بالليل؛ فالناشئة عندهم اسم لما يُفعل بالليل--------------------------------------------
(1) أسنده الثعلبي في "الكشف والبيان" (10/ 61)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (4756).
(2) قولا أنس وسعيد أسندهما ابن أبي شيبة في "المصنف" (5977، 5975)، وأورد الأزهري في "تهذيب اللغة" (11/ 419) قول الضحاك ـ وفي "جامع البيان" (23/ 368) عنه ما يوافق القول الثالث ـ والحكم واختيار الكسائي، ولم أقف على نسبته لثابت، قال في "البسيط" (22/ 358) بعد حكاية القول: "وهو قول أنس. روى ثابت أنه كان يصلي ما بين المغرب والعشاء، ويقول: هي: (ناشئة الليل) "، فلعل المصنف نسب القول إلى ثابت سهوًا مع أنه هو الراوي عن أنس فحسب، والله أعلم.
(3) أقوال عكرمة وأبي مجلز ومجاهد أسندها الطبري (23/ 367)، وفي "غريب الحديث" للحربي (2/ 879) نسبته إلى السدي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 434)