• قوله تعالى: {فَوَيلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60)}.
ما تضمنته هذه الآية الكريمة من تهديد الكفار بالويل من يوم القيامة لما ينالهم فيه من عذاب النار، جاء موضحًا في آيات كثيرة، كقوله تعالى في ص: {فَوَيلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27)}، وقوله في إبراهيم: {وَوَيلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2)}، وقوله في المرسلات: {وَيلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15)}، والآيات بمثل ذلك كثيرة معلومة.
وقد قدمنا أن كلمة {وَيلٌ}، قال فيها بعض أهل العلم: إنها مصدر لا فعل له من لفظه، ومعناه الهلاك الشديد وقيل: هو واد في جهنم تستعيذ من حره.
والذي سوغ الابتداء بهذه النكرة أن فيها معنى الدعاء.
* * *
ما تضمنته هذه الآية الكريمة من تهديد الكفار بالويل من يوم القيامة لما ينالهم فيه من عذاب النار، جاء موضحًا في آيات كثيرة، كقوله تعالى في ص: {فَوَيلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27)}، وقوله في إبراهيم: {وَوَيلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2)}، وقوله في المرسلات: {وَيلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15)}، والآيات بمثل ذلك كثيرة معلومة.
وقد قدمنا أن كلمة {وَيلٌ}، قال فيها بعض أهل العلم: إنها مصدر لا فعل له من لفظه، ومعناه الهلاك الشديد وقيل: هو واد في جهنم تستعيذ من حره.
والذي سوغ الابتداء بهذه النكرة أن فيها معنى الدعاء.
* * *
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 721)