وقال الإمام أحمد: هذا من ابن نافع، كان لا يحسن الحديث. يريد بذلك قوله: عن جابر. يعني جابرٌ وهمٌ، وأن الحديث عن محمد بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل (1).
وقال مرة: باب الوضوء من لحوم الإبل أصح من باب مس الذكر (2).
الرابع: حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه: "من مس فرجه فليتوضأ" (3).
قال الإمام أحمد: ليس بصحيح الحديث حديث بسرة فقيل له: من قبل من جاء خطؤه؟
فقال: من قبل ابن إسحاق، أخطأ فيه (4).

‌‌93 - ما جاء في مس المرأة فرجها
فيه حديثان: الأول: حديث عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما: "أيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ" (5).--------------------------------------------
= عن ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. . الحديث.
(1) "مسائل أبي داود للإمام أحمد" (2000).
(2) "مسائل أبي داود" (1890).
(3) أخرجه أحمد 5/ 194 قال: حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن مسلم الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زيد بن خالد الجهني مرفوعًا به.
(4) "الفروسية" لابن القيم ص 193.
(5) أخرجه أحمد في "المسند" 2/ 223 قال: ثنا عبد الجبار بن محمد -يعني: الخطابي- ثنا بقية، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من مس ذكره فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ".