قال الإمام أحمد: صحيح (1).
222 - ما جاء في التورك في الصلاة
حديث أنس رضي الله عنه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة (2).
قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: ترك أبي هذا الحديث (3).--------------------------------------------
= عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع، ويصنعه إذا رفع من الركوع، ولا يرفع يده في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر.
(1) "فتح الباري" 4/ 320.
(2) أخرجه أحمد في "مسنده" 3/ 233 قال: حدثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرني حماد ابن سلمة، عن قتادة، عن أنس بن مالك مرفوعًا به.
(3) "مسند أحمد" 3/ 233.
قلت: والمتن له شاهد صحيح في البخاري رقم (828) من طريق محمد بن عمرو ابن عطاء: أنه كان جالسًا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي: أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وفيه: وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته.
222 - ما جاء في التورك في الصلاة
حديث أنس رضي الله عنه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة (2).
قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: ترك أبي هذا الحديث (3).--------------------------------------------
= عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع، ويصنعه إذا رفع من الركوع، ولا يرفع يده في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر.
(1) "فتح الباري" 4/ 320.
(2) أخرجه أحمد في "مسنده" 3/ 233 قال: حدثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرني حماد ابن سلمة، عن قتادة، عن أنس بن مالك مرفوعًا به.
(3) "مسند أحمد" 3/ 233.
قلت: والمتن له شاهد صحيح في البخاري رقم (828) من طريق محمد بن عمرو ابن عطاء: أنه كان جالسًا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي: أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وفيه: وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته.
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 255)