الثاني: حديث علي بن أبي طالب مثله (1).
قال الإِمام أحمد: هذا حديث أراه موضوعًا، أنكره من حديث محمد ابن سالم (2).
367 - زكاة الخضروات
حديث علي رضي الله عنه موقوفًا: ليس في الخضر زكاة: البقل والقثاء والتفاح (3).
قال الإِمام أحمد: رواه قيس ومعمر عن أبي إسحاق، وقال: ترك عبد--------------------------------------------
(1) "مسند أحمد" 1/ 145 منال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن محمد بن سالم، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، مرفوعًا به.
(2) "العلل" رواية عبد اللَّه (1332)، "مسند أحمد" 1/ 145، "التلخيص الحبير" 2/ 170.
قلت: للمتن شاهد في "صحيح مسلم" (981) من طريق عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يذكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فيما سقت الأنهار والغيم العشوش، وفيما سقي بالسانية نصف العشر".
قلت: ويعكر على هذا الشاهد ما ذكره النسائي كما في "عون المعبود" 4/ 340.
قال: ورواه ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قوله، ولا نعلم أحدًا رفعه غير عمرو بن الحارث، كما وحديث ابن جريج أولى بالصواب.
فائدة: حكى ابن رجب في "شرح علل الترمذي" 259 - 260: إذا اختلف سالم ونافع في حديث ابن عمر فأيهما تقدم؟ سالم رفع ثلاثة أحاديث وقفها نافع، فاختار الإِمام أحمد والنسائي والدارقطني قول نافع على الوقف، وقال ابن عبد البر: إن الناس رجحوا قول سالم في رفعها.
(3) أخرجه عبد الرزاق 4/ 120، عن قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي.
قال الإِمام أحمد: هذا حديث أراه موضوعًا، أنكره من حديث محمد ابن سالم (2).
367 - زكاة الخضروات
حديث علي رضي الله عنه موقوفًا: ليس في الخضر زكاة: البقل والقثاء والتفاح (3).
قال الإِمام أحمد: رواه قيس ومعمر عن أبي إسحاق، وقال: ترك عبد--------------------------------------------
(1) "مسند أحمد" 1/ 145 منال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن محمد بن سالم، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، مرفوعًا به.
(2) "العلل" رواية عبد اللَّه (1332)، "مسند أحمد" 1/ 145، "التلخيص الحبير" 2/ 170.
قلت: للمتن شاهد في "صحيح مسلم" (981) من طريق عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يذكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فيما سقت الأنهار والغيم العشوش، وفيما سقي بالسانية نصف العشر".
قلت: ويعكر على هذا الشاهد ما ذكره النسائي كما في "عون المعبود" 4/ 340.
قال: ورواه ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قوله، ولا نعلم أحدًا رفعه غير عمرو بن الحارث، كما وحديث ابن جريج أولى بالصواب.
فائدة: حكى ابن رجب في "شرح علل الترمذي" 259 - 260: إذا اختلف سالم ونافع في حديث ابن عمر فأيهما تقدم؟ سالم رفع ثلاثة أحاديث وقفها نافع، فاختار الإِمام أحمد والنسائي والدارقطني قول نافع على الوقف، وقال ابن عبد البر: إن الناس رجحوا قول سالم في رفعها.
(3) أخرجه عبد الرزاق 4/ 120، عن قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي.
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 386)