‌‌736 - ما جاء في النهي عن الدباء والمزفت
فيه حديثان:
الأول: حديث عبد الرحمن بن يعمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت (1).
قال الإمام أحمد: هذا الحديث، إنما روى شعبة بهذا الإسناد (2) حديث الحج (3).
وقال مرة: أنكره على شبابة (4).
ومرة: ما أدري أخبرك، ما سمعته من أحد (5).
الثاني: حديث عائشة رضي الله عنها مثله (6).--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي في "الكبرى" 3/ 220 قال: حدثنا محمد بن أبان البلخى، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر أن النبي صلى الله عليه وسلم. . الحديث.
(2) أخرجه أحمد 4/ 309 قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنَا شُعْبَةُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الحَجِّ بِعَرَفَةَ فَقَالَ: "الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ -أَوْ عَرَفَاتٍ- وَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وأَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ".
(3) "الضعفاء" للعقيلي 2/ 196، "شرح علل الترمذي" (250)، "تاريخ بغداد" 9/ 296، "سير أعلام النبلاء" 5/ 515.
(4) "شرح علل الترمذي" 249، "سير أعلام النبلاء" 5/ 516.
(5) "تاريخ بغداد" 9/ 297.
(6) أخرجه أحمد 6/ 244 قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا مالك بن عرفطة، قال: سمعت عبد خير يحدث عن عائشة. . فذكره.