848 - ما جاء في احتجاب النساء من الرجال
حديث أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها: "أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ" (1).
قال الإمام أحمد: كان الواقدي يحمل حديث يونس على معمر كان يقلبها وذكر منها هذا الحديث (2).
وقال مرة: لم نزل ندافع أمر الواقدي حتى روى هذا الحديث فجاء بشيء لا حيلة منه، فهذا حديث يونس ما رواه غيره عن الزهري (3).
وقال مرة: نبهان روى حديثا عجيبًا، وكأنه أشار إلى ضعف حديثه (4).
ومرة: قال لعلي بن المديني: هذا حديث تفرد به يونس، وكيف تستحل تروي عن رجل يروي عن معمر حديث نبهان مكاتب أم سلمة (5).--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي 5/ 102 (2778) قال: حَدَّثنَا سُوَيْدٌ، حَدَّثنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ابْنُ يَزِيدَ، عَنْ ابن شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَيْمُونَةَ قَالَتْ: فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابن أُمِّ مَكْتُومٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "احْتَجِبَا مِنْهُ" فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: . . .
(2) "الضعفاء" للعقيلي 4/ 107 - 108، "العلل" رواية عبد اللَّه (5166)، "تهذيب الكمال" 26/ 182، "تهذيب التهذيب" 5/ 233، "تاريخ بغداد" 3/ 17.
(3) "سير أعلام النبلاء" 9/ 455، "تهذيب التهذيب" 5/ 233، "تاريخ بغداد" 3/ 16.
(4) "المغني" لابن قدامة 7/ 465.
(5) "تاريخ بغداد" 3/ 18، "سير أعلام النبلاء" 9/ 456.
حديث أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها: "أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ" (1).
قال الإمام أحمد: كان الواقدي يحمل حديث يونس على معمر كان يقلبها وذكر منها هذا الحديث (2).
وقال مرة: لم نزل ندافع أمر الواقدي حتى روى هذا الحديث فجاء بشيء لا حيلة منه، فهذا حديث يونس ما رواه غيره عن الزهري (3).
وقال مرة: نبهان روى حديثا عجيبًا، وكأنه أشار إلى ضعف حديثه (4).
ومرة: قال لعلي بن المديني: هذا حديث تفرد به يونس، وكيف تستحل تروي عن رجل يروي عن معمر حديث نبهان مكاتب أم سلمة (5).--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي 5/ 102 (2778) قال: حَدَّثنَا سُوَيْدٌ، حَدَّثنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ابْنُ يَزِيدَ، عَنْ ابن شِهَابٍ، عَنْ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَيْمُونَةَ قَالَتْ: فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابن أُمِّ مَكْتُومٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "احْتَجِبَا مِنْهُ" فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: . . .
(2) "الضعفاء" للعقيلي 4/ 107 - 108، "العلل" رواية عبد اللَّه (5166)، "تهذيب الكمال" 26/ 182، "تهذيب التهذيب" 5/ 233، "تاريخ بغداد" 3/ 17.
(3) "سير أعلام النبلاء" 9/ 455، "تهذيب التهذيب" 5/ 233، "تاريخ بغداد" 3/ 16.
(4) "المغني" لابن قدامة 7/ 465.
(5) "تاريخ بغداد" 3/ 18، "سير أعلام النبلاء" 9/ 456.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 327)