ثم تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكَه بالتمرة، ثم دعا له فبرَّك عليه، وكان أول مولود ولد في الإسلام. ففرحوا به فرحًا شديدًا، لأنهم قيل لهم: إن اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم».
قال الحافظ: … والتحنيك (1) مضغ الشيء ووضعه في فم الصبي ودلك حنكه به، يصنع ذلك بالصبي ليتمرن على الأكل ويقوى عليه.
2 - باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
5471 - عن سلمان بن عامر قال: «مع الغلام عقيقة» (2).
5472 - عن سلمان بن عامر الضَّبيُّ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دمًا، وأميطوا عنه الأذى» (3).--------------------------------------------
(1) التحنيك لمصلحة لهاة الصبي، والعامة يعرفون هذا.
* يكسر عظام العقيقة؟
الأمر واسع، روي عن عائشة فيه.
(2) العقيقة: سنة مؤكدة.
* عن الذكر شاتان وعن الأنثى شاة.
(3) هذا الحديث الذي صرح الحسن فيه بالسماع من سمرة.
* الختان يختن متى شاء، ليس له حد محدود، وختان النساء كذلك إذا تيسر من يحسن ذلك سُنة.
* فصل في كلام بعض أهل العلم في مسألة ختان المرأة: قال النووي في المجموع (1/ 349) الختان واجب على الرجال والنساء عندنا وبه قال كثيرون من السلف كذا حكاه الخطابي وممن أوجبه أحمد وقال مالك وأبو حنيفة سنة في حق الجميع. أ. هـ. =
قال الحافظ: … والتحنيك (1) مضغ الشيء ووضعه في فم الصبي ودلك حنكه به، يصنع ذلك بالصبي ليتمرن على الأكل ويقوى عليه.
2 - باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
5471 - عن سلمان بن عامر قال: «مع الغلام عقيقة» (2).
5472 - عن سلمان بن عامر الضَّبيُّ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دمًا، وأميطوا عنه الأذى» (3).--------------------------------------------
(1) التحنيك لمصلحة لهاة الصبي، والعامة يعرفون هذا.
* يكسر عظام العقيقة؟
الأمر واسع، روي عن عائشة فيه.
(2) العقيقة: سنة مؤكدة.
* عن الذكر شاتان وعن الأنثى شاة.
(3) هذا الحديث الذي صرح الحسن فيه بالسماع من سمرة.
* الختان يختن متى شاء، ليس له حد محدود، وختان النساء كذلك إذا تيسر من يحسن ذلك سُنة.
* فصل في كلام بعض أهل العلم في مسألة ختان المرأة: قال النووي في المجموع (1/ 349) الختان واجب على الرجال والنساء عندنا وبه قال كثيرون من السلف كذا حكاه الخطابي وممن أوجبه أحمد وقال مالك وأبو حنيفة سنة في حق الجميع. أ. هـ. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 116)