15 - باب شراب الحلواء والعسل
وقال الزهري: لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل، لأنه رجس، قال الله تعالى {أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} [المائدة: 5] وقال ابن مسعود في السكر: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرَّم عليكم (1).
5614 - عن عائشة رضي الله عنها قالت «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل».
16 - باب الشرب قائمًا
5615 - عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال: «أُتى عليّ رضي الله عنه على باب الرَّحبة فشرب قائمًا فقال: إن ناسًا يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم، وإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت» (2).--------------------------------------------
(1) الضرورة لها أحكامها وقد فصَّل لكم ما حرم عليكم، لا يلتفت إلى قول الزهري ولا غيره لكن هل ينفع تناوله؟
* هل النشرة ضرورة؟
لا، لا تحل بغير السحر؛ ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: «هي من عمل الشيطان».
(2) رحْبة ورَحَبة فيها لغتان وتُجمع على رَحَبات.
* هذا يدل على جواز الشرب قائمًا، والنهي للتنزيه أو منسوخ، والجمع أولى من النسخ.
وقال الزهري: لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل، لأنه رجس، قال الله تعالى {أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} [المائدة: 5] وقال ابن مسعود في السكر: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرَّم عليكم (1).
5614 - عن عائشة رضي الله عنها قالت «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل».
16 - باب الشرب قائمًا
5615 - عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال: «أُتى عليّ رضي الله عنه على باب الرَّحبة فشرب قائمًا فقال: إن ناسًا يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم، وإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت» (2).--------------------------------------------
(1) الضرورة لها أحكامها وقد فصَّل لكم ما حرم عليكم، لا يلتفت إلى قول الزهري ولا غيره لكن هل ينفع تناوله؟
* هل النشرة ضرورة؟
لا، لا تحل بغير السحر؛ ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: «هي من عمل الشيطان».
(2) رحْبة ورَحَبة فيها لغتان وتُجمع على رَحَبات.
* هذا يدل على جواز الشرب قائمًا، والنهي للتنزيه أو منسوخ، والجمع أولى من النسخ.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 144)