قال الحافظ: … عن ابن عمر قال: «رآني النبي صلى الله عليه وسلم أسبلت إزاري فقال: يا ابن عمر، كل شيء يمس الأرض من الثياب في النار» وأخرج الطبراني بسند حسن عن ابن مسعود أنه «رأى أعرابيًا يصلي قد أسبل فقال: المسبل في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام» (1).
قال الحافظ: … نبه على ذلك شيخنا (2) في «شرح الترمذي» واستدل على ذلك بإذنه صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن …

‌‌5 - باب من جر ثوبه من الخيلاء
5788 - عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرًا» (3).
قال الحافظ: … فالنظر إذا أضيف إلى الله كان مجازًا، وإذا أضيف إلى المخلوق كان كناية (4)، ويحتمل أن يكون …
قال الحافظ: … وقال الكرماني (5): نسبة النظر لمن يجوز عليه النظر كناية ..--------------------------------------------
(1) قلت: أخرجه أبو داود بسند ضعيف.
(2) يعني العراقي.
(3) التكبير: أظهر صفات أهل النار {فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر: 72] وفيه العقوبة أو تعجيلها، كما حصل لقارون.
(4) هذا من التأويل، من تأويل الأشاعرة، ربنا يرى على وجه يليق به.
(5) كل هذا من أغلاطهم.
* العراقي هل يؤول؟ أجاب شيخنا: لا أعلم وليس ببعيد، مذهب الأشاعرة غلب على الناس من القرن الرابع وما بعده.
* النظر نظران، نظر محبة ورضًا، ونظر غضب ومقت.
* وهكذا التكليم، فإن الله يكلم جميع الخلق «ما منكم إلا وسيكلمه ربه .. » الحديث.