124 - باب ما يأكل من البدن وما يتصدق
وقال عبد الله أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: لا يؤكل من جزاء الصيد والنذر ويؤكل مما سوى ذلك. وقال عطاء: يأكل ويطعم من المتعة.
1719 - حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: «كنا نأكل (1) من لحوم بدننا فوق ثلاث منى، فرخص لنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «كلوا وتزودوا»، فأكلنا وتزودنا (2)» قلت لعطاء: أقال حتى جئنا المدينة؟ قال: لا.
125 - باب الذبح قبل الحلق
1722 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: زرت قبل أن أرمي، قال: «لا حرج». قال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «لا حرج»، قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: «لا حرج». وقال عبد الرحيم الرازي (3).
1723 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: رميت بعدما أمسيت (4)، فقال: «لا حرج». قال: حلقت قبل أن أنحر، قال: «لا حرج».--------------------------------------------
(1) في الشرح: (لا نأكل) وهو الصواب.
(2) في بيوتهم وطريقهم عند رجوعهم إلى المدينة، أو بلده.
* الهدي والتطوع يأكل، ودم الجبران الواجب لا يأكل شيئًا.
(3) وما بعدها للمتابعة.
(4) بعد الزوال فلا يجب الضحى … والرمي بالليل: الصواب يجزئ عن اليوم الماضي.
وقال عبد الله أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: لا يؤكل من جزاء الصيد والنذر ويؤكل مما سوى ذلك. وقال عطاء: يأكل ويطعم من المتعة.
1719 - حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: «كنا نأكل (1) من لحوم بدننا فوق ثلاث منى، فرخص لنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «كلوا وتزودوا»، فأكلنا وتزودنا (2)» قلت لعطاء: أقال حتى جئنا المدينة؟ قال: لا.
125 - باب الذبح قبل الحلق
1722 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: زرت قبل أن أرمي، قال: «لا حرج». قال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «لا حرج»، قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: «لا حرج». وقال عبد الرحيم الرازي (3).
1723 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: رميت بعدما أمسيت (4)، فقال: «لا حرج». قال: حلقت قبل أن أنحر، قال: «لا حرج».--------------------------------------------
(1) في الشرح: (لا نأكل) وهو الصواب.
(2) في بيوتهم وطريقهم عند رجوعهم إلى المدينة، أو بلده.
* الهدي والتطوع يأكل، ودم الجبران الواجب لا يأكل شيئًا.
(3) وما بعدها للمتابعة.
(4) بعد الزوال فلا يجب الضحى … والرمي بالليل: الصواب يجزئ عن اليوم الماضي.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 64)