آخرون إلى تأويل ثالث قالوا: معناه فاقدروا بحساب المنازل (1).
قال الحافظ: … قال ابن عبد البر: لا يصح عن مطرف، وأما ابن قتيبة (2) فليس هو ممن يعرج عليه في مثل هذا …
قال الحافظ: … خامسها (3) يجوز لهما ولغيرهما مطلقا. وقال ابن الصباغ
أما بالحساب فلا يلزمه بلا خلاف بين أصحابنا.
12 - باب شهرا عيد لا ينقصان
1912 - عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «شهران لا ينقصان، شهرا عيدا: رمضان (4) وذو الحجة».
قال الحافظ: … إن جاء أحدهما تسعا وعشرين جاء الآخر ثلاثين ولابد.
وقيل لا ينقصان في ثواب العمل فيهما (5).--------------------------------------------
(1) هذا قول باطل حدث في الإسلام.
(2) يعني من أئمة اللغة ليس من المحدثين.
(3) كلها أقوال باطلة مخالفة للشرع.
(4) لأن العيد في آخره (بعدما سألته).
* اختلف في معناه، فقيل: لا ينقصان في الفضل، وهذا قول إسحاق، والقول الآخر لا ينقصان عددا إذا نقص أحدهما تم الآخر.
(5) الأقرب أحد هذين القولين.
قال الحافظ: … قال ابن عبد البر: لا يصح عن مطرف، وأما ابن قتيبة (2) فليس هو ممن يعرج عليه في مثل هذا …
قال الحافظ: … خامسها (3) يجوز لهما ولغيرهما مطلقا. وقال ابن الصباغ
أما بالحساب فلا يلزمه بلا خلاف بين أصحابنا.
12 - باب شهرا عيد لا ينقصان
1912 - عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «شهران لا ينقصان، شهرا عيدا: رمضان (4) وذو الحجة».
قال الحافظ: … إن جاء أحدهما تسعا وعشرين جاء الآخر ثلاثين ولابد.
وقيل لا ينقصان في ثواب العمل فيهما (5).--------------------------------------------
(1) هذا قول باطل حدث في الإسلام.
(2) يعني من أئمة اللغة ليس من المحدثين.
(3) كلها أقوال باطلة مخالفة للشرع.
(4) لأن العيد في آخره (بعدما سألته).
* اختلف في معناه، فقيل: لا ينقصان في الفضل، وهذا قول إسحاق، والقول الآخر لا ينقصان عددا إذا نقص أحدهما تم الآخر.
(5) الأقرب أحد هذين القولين.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 124)