أولها حتى تختم الآية {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ … } وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تُصبح؛ وكانوا أحرص شيء على الخير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما أنه قد صدقك وهو كذوب. تعلم من تُخاطب من ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ » قال: لا. قال: «ذاك شيطان».
قال الحافظ: … وفيه أن السارق لا يقطع في المجاعة (1).
11 - باب إذا باع الوكيل شيئًا فاسدًا فبيعه مردود
2312 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر برني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «من أين هذا؟ » قال بلال: كان عندي تمر رديء، فبعت منه صاعين بصاع لنُطعم النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: «أوَّه أوَّه، عين الرِّبا، لا تفعل، ولكن إذا أردت أن تشتري فبع التمر ببيع آخر ثم اشتريه» (2).
قال الحافظ: … وقد وقع عند أحمد مرفوعًا «خير تمراتكم البرني (3)، يذهب الداء ولا داء فيه».--------------------------------------------
(1) فيه نظر، وهذا أفتى به عمر عام المجاعة وهو ثابت عنه.
(2) هذا واضح، وهذا فيه التحذير من الربا، والمذكور عين الربا بإجماع المسلمين.
(3) انظر المسند (4/ 206، 207) بنحوه، وانظر أيضًا (3/ 432) وفيه ضعف.
قال الحافظ: … وفيه أن السارق لا يقطع في المجاعة (1).
11 - باب إذا باع الوكيل شيئًا فاسدًا فبيعه مردود
2312 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر برني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «من أين هذا؟ » قال بلال: كان عندي تمر رديء، فبعت منه صاعين بصاع لنُطعم النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: «أوَّه أوَّه، عين الرِّبا، لا تفعل، ولكن إذا أردت أن تشتري فبع التمر ببيع آخر ثم اشتريه» (2).
قال الحافظ: … وقد وقع عند أحمد مرفوعًا «خير تمراتكم البرني (3)، يذهب الداء ولا داء فيه».--------------------------------------------
(1) فيه نظر، وهذا أفتى به عمر عام المجاعة وهو ثابت عنه.
(2) هذا واضح، وهذا فيه التحذير من الربا، والمذكور عين الربا بإجماع المسلمين.
(3) انظر المسند (4/ 206، 207) بنحوه، وانظر أيضًا (3/ 432) وفيه ضعف.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 283)