قال الحافظ: … وتأولوا حديث عمران بتأويلات: أحدها أنه محمول على شهادة الزور (1).
قال الحافظ: … (كانوا يضربوننا (2) على الشهادة والعهد).

‌‌10 - باب ما قيل في شهادة الزور
لقول الله عز وجل: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ (3) الزُّورَ} وكتمان الشهادة {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [البقرة: 283] تلووا ألسنتكم بالشهادة.
2653 - عن أنس رضي الله عنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور» (4).
2654 - عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا أُنبئكم بأكبر الكبائر (ثلاثًا)؟ » قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «الإشراك بالله، وعقوق الوالدين - وجلس وكان متكئًا فقال -: ألا وقول الزور». قال فما زال يكرِّرها (5) حتى قلنا: ليته سكت.--------------------------------------------
(1) وذكره شيخنا في تفسير حديث عمران، وقال: هو الأقرب.
(2) حتى يعتادوا الخوف من الله.
(3) وتشمل حضور مجالس الباطل.
(4) يعني هذه من الكبائر وإلا فهي كثيرة.
(5) حتى يحذروها.