المبحث الرابع
الإجماع يعد ناسخاً
صورة القاعدة:
إن الإجماع لا بد له من مستند نصي، وهذا المستند النصي هو الناسخ الحقيقي، وكون الإجماع يشترط له الاستناد على نص فإن هذا يعطيه حكم النص ، ومن هنا يمكن للإجماع أن يكون ناسخاً (1).
شرح مفردات القاعدة:
الإجماع:
لغة: مصدر (أجمع)، يقال: أجمع يجمع إجماعاً، فهو مجمع، وهو مجمع عليه. وله في اللغة معنيان:
أ - العزم على أي أمر، ومنه قوله تعالى: {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ} (2) أي اعزموا عليه.
ب- الاتفاق على أي شيء، ومنه قولهم: "أجمع القوم على كذا "أي اتفقوا عليه، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تجتمع أمتي على ضلالة " (3)، وكلا المعنيين مأخوذ من--------------------------------------------
(1) الإجماع في التفسير / محمد الخضيري، ص 82.
(2) سورة يونس، الآية (71).
(3) أخرجه الترمذي، كتاب الفتن، باب لزوم الجماعة، ج 4، ص 466، ح- 2167 ، والحاكم في المستدرك، ج 1، ص 200 ، ح- 394.
الإجماع يعد ناسخاً
صورة القاعدة:
إن الإجماع لا بد له من مستند نصي، وهذا المستند النصي هو الناسخ الحقيقي، وكون الإجماع يشترط له الاستناد على نص فإن هذا يعطيه حكم النص ، ومن هنا يمكن للإجماع أن يكون ناسخاً (1).
شرح مفردات القاعدة:
الإجماع:
لغة: مصدر (أجمع)، يقال: أجمع يجمع إجماعاً، فهو مجمع، وهو مجمع عليه. وله في اللغة معنيان:
أ - العزم على أي أمر، ومنه قوله تعالى: {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ} (2) أي اعزموا عليه.
ب- الاتفاق على أي شيء، ومنه قولهم: "أجمع القوم على كذا "أي اتفقوا عليه، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تجتمع أمتي على ضلالة " (3)، وكلا المعنيين مأخوذ من--------------------------------------------
(1) الإجماع في التفسير / محمد الخضيري، ص 82.
(2) سورة يونس، الآية (71).
(3) أخرجه الترمذي، كتاب الفتن، باب لزوم الجماعة، ج 4، ص 466، ح- 2167 ، والحاكم في المستدرك، ج 1، ص 200 ، ح- 394.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 459)