قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى، عن سُفْيان قال: حدثني سليمان، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد اللَّه قال: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عَشَرهُ منا رجل (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان قال: حدثني رجل من بني نصر، عن محمد بن علي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس: "اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق قال: أنا سفيان، عن ليث، عن أبي الجهضم، أن ابن عباس رأى جبريل مرتين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق قال: أنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحي، عن مسروق، عن ابن مسعود أنه قال: لو--------------------------------------------
(1) رواه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 366، والفسوي في "تاريخه" 1/ 495 والحاكم 3/ 537، والخطيب في "تاريخه" 1/ 174.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 266 من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس به، وابن حبان 15/ 531 (7055)، والطبراني 10/ 263 (10614) والحاكم في "المستدرك" 3/ 534، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 276: هو في الصحيح غير قوله "وعلمه التأويل". رواه أحمد والطبراني بأسانيد، وله عند البزار والطبراني "اللهم علمه تأويل القرآن" ولأحمد طريقان رجالهما رجال الصحيح. وصححه الألباني في "الصحيحة" (2589).
قلت: رواه البخاري (143)، ومسلم (2477) دون قوله: "وعلمه التأويل".
(3) رواه الترمذي (3822)، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 370. قال الترمذي: هذا حديث مرسل، ولا نعرف لأبي جهضم سماعًا من ابن عباس. قال الألباني في "المشكاة" (6150): إسناده ضعيف.
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان قال: حدثني رجل من بني نصر، عن محمد بن علي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس: "اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل" (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق قال: أنا سفيان، عن ليث، عن أبي الجهضم، أن ابن عباس رأى جبريل مرتين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا عبد الرزاق قال: أنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحي، عن مسروق، عن ابن مسعود أنه قال: لو--------------------------------------------
(1) رواه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 366، والفسوي في "تاريخه" 1/ 495 والحاكم 3/ 537، والخطيب في "تاريخه" 1/ 174.
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 266 من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس به، وابن حبان 15/ 531 (7055)، والطبراني 10/ 263 (10614) والحاكم في "المستدرك" 3/ 534، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، قال الهيثمي في "المجمع" 9/ 276: هو في الصحيح غير قوله "وعلمه التأويل". رواه أحمد والطبراني بأسانيد، وله عند البزار والطبراني "اللهم علمه تأويل القرآن" ولأحمد طريقان رجالهما رجال الصحيح. وصححه الألباني في "الصحيحة" (2589).
قلت: رواه البخاري (143)، ومسلم (2477) دون قوله: "وعلمه التأويل".
(3) رواه الترمذي (3822)، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 370. قال الترمذي: هذا حديث مرسل، ولا نعرف لأبي جهضم سماعًا من ابن عباس. قال الألباني في "المشكاة" (6150): إسناده ضعيف.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 479)