* وَالتَّكْوِينُ نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} (1) * (2) (3) إِلَّا أَنَّهُ أَظْهَرُ (4) في الْأَمْرِ (5) مِنْهُ في سَائِرِ مُحْتَمَلَاتِهِ، فَيَجِبُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَى أَنَّهُ أَمْرٌ إِلَّا أَنْ تَرِدَ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ غَيْرُ الْأَمْرِ فَيُعْدَلُ عَنْ (6) ظَاهِرِهِ إِلَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (7) الدَّلِيلُ (8).

‌‌فَصْلٌ
إِذَا (9) ثَبَتَ ذَلِكَ فَالْأَمْرُ: اقْتِضَاءُ الْفِعْلِ بِالْقَوْلِ (10) عَلَى وَجْهِ--------------------------------------------
(1) جزء من آيتي 65 من سورة البقرة، 166 من سورة الأعراف.
(2) ما بين النجمتين ساقط من: أ، ت.
(3) انظر المعاني التي تستعمل فيها صيغة (افعل) في الكتب الأصولية التالية: المعتمد لأبي الحسين: 1/ 49. العدة لأبي يعلى: 1/ 219. شرح اللمع للشيرازي: 1/ 191. أصول السرخسي: 1/ 14. المستصفى للغزالي: 1/ 417. المنخول للغزالي: 132. المحصول للفخر الرازي: 1/ 2 / 57. روضة الناظر لابن قدامة: 2/ 65. الإحكام للآمدي: 2/ 13. منتهى السول لابن الحاجب: 90. مفتاح الوصول للتلمساني: 21. الإبهاج للسبكي وابنه: 2/ 15. ونهاية السول 1/ 126: 2/ 13. التحصيل للسراج الأرموي: 1/ 272. مناهج العقول للبدخشي: 2/ 13. فواتح الرحموت للأنصاري: 1/ 372. شرح الكوكب المنير للفتوحي: 3/ 17. المحلي على جمع الجوامع: 1/ 372. المختصر لابن اللحام: 98. غاية الوصول لأبي يحيى: 64. عمدة الحواشي للكنكوهي: 122. إرشاد الفحول للشوكاني: 97.
(4) (إلا أنه أظهر) ساقطة من: ت.
(5) أ: أظهر منه في الأمر.
(6) ت: على، وهو تصحيف.
(7) ن: الدليل عليه.
(8) إحكام الفصول للباجي: 190. المنهاج للباجي: 16.
(9) ن: وإذا.
(10) أ: والقول.