لَكِنَّ (1) الشَّرْعَ قَدْ خَصَّ مِنْهُ دُعَاءً مَخْصُوصًا تَقْتَرِنُ بِهِ أَفْعَالٌ مَخْصُوصَةٌ مِنْ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَالصَّوْمُ هُوَ: الْإِمْسَاكُ، لَكِنَّ الشَّرْعَ قَدْ خَصَّ مِنْهُ إِمْسَاكًا مَخْصُوصًا عَنْ أَشْيَاءَ مَخْصُوصَةٍ في أَوْقَاتٍ مَخْصُوصَةٍ (2) عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ (3) وَالزَّكَاةُ: هِيَ (4) النَّمَاءُ، وَالْحَجُّ: هُوَ (5) الْقَصْدُ، وَكَانَ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} (6) الَّذِي يَقْتَضِي قَتْلَ كُلِّ مُشْرِكٍ، وَقَدْ خَصَّ الشَّرْعُ مِنْ ذَلِكَ أَنْوَاعًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ (7).--------------------------------------------
(1) ت: لأن.
(2) أ: على وقت مخصوص.
(3) (على وجه مخصوص، ساقط من: أ.
(4) أ، ن: هو.
(5) (هو) ساقط من: ت.
(6) جزء من آية 5 من سورة التوبة.
(7) إحكام الفصول للباجى: 284 - 286. التبصرة للشيرازي: 198، 200.