* وَالسَّادِسُ: أَنْ يَكُونَ (1) أَحَدُ الْخَبَرَيْنِ تَخْتَلِفُ (2) الرِّوَايَةُ عَنْ رَاوِيهِ (3) * فَيُرْوَى عَنْهُ إِثْبَاتُ الْحُكْمِ وَنَفْيُهُ، وَرَاوِي الْخَبَرِ (4) الْآخَرِ لَا تَخْتَلِفُ الرُّوَاةَ عَنْهُ (5)، وَإِنَّمَا * (6) يُرْوَى عَنْهُ أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ، فَتُقَدَّمُ رِوَايَةُ مَنْ لَمْ يُخْتَلَفُ عَلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى حِفْظِ الرُّوَاةِ عَنْهُ (7) وَشِدَّةُ اهِتْبَالِهِم (8) بِحِفْظِ مَا رَوَاهُ (9)، فَكَانَ أَوْلَى (10).
* وَالسَّابِعُ: أَنْ يَكُونَ رَاوِي أَحَدِ الْخَبَرَيْنِ هُوَ صَاحِبُ الْقِصَّةِ وَالْمُتَلَبِّسُ بِهَا. وَرَاوِي الْخَبَرِ الْآخَرِ أَجْنَبِيًّا (11)، فَيُقَدَّمُ خَبَرُ صَاحِبِ الْقِصَّةِ، لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِظَاهِرِهَا وَبَاطِنِهَا، وَأَشَدُّ اتْقَانًا (12) بِحِفْظِ حُكْمِهَا (13).--------------------------------------------
(1) (أن يكون) ساقطة من: م. ثم استدركها الناسخ على الهامش.
(2) ت، م: مختلف.
(3) ت: عن روايته. وفي م: عنه.
(4) (الخبر) ساقط من: ت، م.
(5) ت: الرواية عنه.
(6) ما بين النجمتين ساقط من: م.
(7) ت، م: الرواية عنه.
(8) ت، م: اهتمامهم.
(9) م: مارووه.
(10) العدة لأبي يعلى: 3/ 1031. المعونة للشيرازي: 275. إحكام الفصول للباجي: 741. المنهاج للباجي: 226. شرح تنقيح الفصول للقرافي: 423. تقريب الوصول لابن جزي: 165. مفتاح الوصول للتلمساني: 121.
(11) م، ن: أجنبي.
(12) ت، ن: اهتمامًا.
(13) هذا ما عليه الجمهور، وخالف في ذلك الجرجاني من أصحاب أبي حنيفة.
انظر:
العدة لأبي يعلى: 3/ 1025. المعونة للشيرازي: 273. إحكام الفصول للباجي: 742. المنهاج للباجي: 226. المستصفى للغزالي: 2/ 396. التمهيد للكلواذاني: =