📘 তালখীসুল মুতাশাবিহি ফীর রাসম (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

نبتديء أولاً بالخلاف في آباء المتفقة أسماؤهم على حسب مارسم في الفصل الأول. فمن ذلك:

‌‌بَابُ ذِكْرُ الْخِلافِ فِي حَرْفٍ وَاحِدٍ
‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ أَبُو صَفْوَانَ الْمَازِنِيُّ
أَخُو عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ، وَالصَّمَّاءِ بِنْتِ بُسْرٍ، صَحِبُوا هُمْ وَأَبُوهُمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَزَلُوا حِمْصَ، وَيُقَالُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ آخِرُ مَنْ مَاتَ بِهَا مِنَ الصَّحَابَةِ، وَبَلَغَ مِائَةَ سَنَةٍ، رَوَى عَنْهُ: عَامِرُ بْنُ زِيَادٍ، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، وَغَيْرُهُمَا
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا أَبُو الْيَمَانِ، نَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مَازِنِيٌّ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْخًا؟ فَقَالَ: «كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعْرَاتٌ بِيضٌ»

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ النَّصْرِيُّ
يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، وَلَهُ رِوَايَةٌ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ جَدُّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيِّ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ، وَعُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ، أَبُو سَعِيدٍ الْحُبْرَانِيُّ
سَكَنَ الْبَصْرَةَ، وَحَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ، وَأَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، وَأَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، وَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَكَانَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، وَأَبُو شَيْخِ جَارِيَّةَ بْنِ هَرِمٍ الْفُقَيْمِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ وَغَيْرُهُمْ
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ، نَا الْخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الطَّائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ: بَعَثَتْنِي أُمِّي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِقِطْفٍ، يَعْنِي عِنَبًا، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ أُبْلِغَهُ إِلَى النَّبِيِّ، فَلَمَّا جِئْتَهُ مَسَحَ رَأْسِي، وَقَالَ: «يَا غُدَرُ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ الْبَاءِ وَنَقْطِ الشِّينِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْهِلالِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَوَى عَنْهُ فُرَاتٌ، عَنْ وَالِدِهِ أَحْنَفَ وَرُبَّمَا قِيلَ فِيهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشِيرٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، نَا فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ الْهِلالِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ مَكَانَهُ، أَوْ رَآهُ فَعَلَهُ، شَكَّ عَلِيٌّ

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْكِنْدِيُّ
ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى صَاحِبِ تَارِيخِ الْحِمْصِيِّينَ فِي كِتَابِهِ، فَقَالَ مَا:
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ التَّمِيمِيُّ، نَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّعْرَانِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَ عَنْهُ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْغَنَوِيُّ
سَمِعَ أَبَاهُ، رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَعَافِرِيُّ
أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْهَيْثَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَرَّاطُ، بِأَصْبَهَانَ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ الْمَعَافِرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْغَنَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَتُفْتَحَنَّ الْقَسْطَنْطِينِيَّةُ، وَلَنِعْمَ الأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ»، فَدَعَانِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَسَأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثْتُهُ بِهِ، فَغَزَا تِلْكَ السَّنَةِ، هَكَذَا قَالَ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، وَإِنَّمَا هُوَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِصْرِيُّ، تَفَرَّدَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْهُ، وَذَكَرَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَيْسَ عِنْدَ الْمِصْرِيِّينَ عَنْهُ

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، أَبُو بِشْرٍ الْيَحْصَبِيُّ
مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، رَوَى عَنْهُ حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَصَفْوَانُ أَيْضًا يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ الَّذِي بَدَأْنَا بِذِكْرِهِ فِي أَوَّلِ هَذَا الْفَصْلِ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ الْفُرَاتِ الْمُقْرِئُ، إِمَامُ الْجَامِعِ بِدِمَشْقَ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِلابِيُّ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مَحْمُودُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُمَيْعٍ يَقُولُ فِي تَارِيخِهِ: أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْيَحْصَبِيُّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، حَدَّثَ عَنْهُ: صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ
أَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيُّ، بِأَصْبَهَانَ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ، نَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ سُلَيْمَانُ: وَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، نَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، نَا أَبِي، قَالُوا: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ {16} يَتَجَرَّعُهُ} [إبراهيم: 16 - 17]، قَالَ: " يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتْرُكُهُ، فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ، وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ، وَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ دُبُرِهِ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} [محمد: 15]، {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ} [الكهف: 29] "،

هَكَذَا سَاقَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ عَنِ الْجَمَاعَةِ الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، وَحِبَّانُ بْنُ مُوسَى، وَسُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّونَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، فَقَالُوا: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ بِزِيَادَةِ يَاءٍ فِي عَبْدِ اللَّهِ، وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَ ضَمِّ الْبَاءِ، أَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ،

وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، بِبِغْدَادَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ، بِصُورَ، قَالا: أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، نَا جَدِّي، نَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَكِيلُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ، نَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، نَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، يَعْنِي الْبُخَارِيَّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، وَلا يُعْرَفُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، فَوَافَقَ عَلِيًّا وَحِبَّانَ، وَسُوَيْدَ بْنَ نَصْرٍ فِي قَوْلِهِمْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَخَالَفَهُمْ فِي السِّينِ الْمُهْمَلَةِ، فَقَالَهَا بَقِيَّةُ بِالإِعْجَامِ

أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، نَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّعْرَانِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْيَحْصَبِيُّ، وَيُقَالُ: عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ حَدَّثَ عَنْهُ صَفْوَانُ وَحَرِيزٌ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ يُكَنَّى أَبَا بِشْرٍ

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ، وَهَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْيَحْصِبِيُّ

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيُّ
حَدَّثَ عَنْ جَبْلَةَ بْنِ حُمَمَةَ، رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْكَاتِبُ الَّذِي رَوَى شُعْبَةُ عَنْهُ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الأَهْوَازِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلُّوطِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزيُّ، أَنَا عَبْدَانُ، نَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ الْكَاتِبِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَافَرَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَأَشَارَ بِالسَّبَابَةِ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، وَنَحْوَ هَذَا، أصْحَبْنَا بِنُصْحٍ وَاقْلِبْنَا بِذِمَّةٍ»
وَقَالَ شُعْبَةُ: وَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا، وَلا أَحْفَظُهُ مِنْ فِيهِ

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الرَّقِّيُّ
حَدَّثَ عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَعَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، وَالأَعْمَشِ، رَوَى عَنْهُ: جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ

أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ، بِالْبَصْرَةِ، نَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ البَخْترِيِّ الْمَادَرَائِيُّ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، نَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصَابَ قَوْمًا وَسْوَسَةً، فَكُنْتُ فِيهِمْ، فَمَرَّ عُمَرُ، فَسَلَّمَ، فَلَمْ أَرُدُّ عَلَيْهِ، فَشَكَانِي إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: مَا لَكَ وَلأَخِيكَ، سَلَّمَ عَلَيْكَ فَلَمْ تَرُدُّ عَلَيْهِ؟ قَالَ: مَا عَلِمْتُ، وَقَدْ كَانَ لِي شُغْلٌ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ قُبِضَ وَلَمْ نَسَلْهُ عَنِ النَّجَاةِ مِنْ هَذَا الأَمْرِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَأَنَا سَأَلْتُهُ، فَقُلْتُ لَهُ: فَأَنْتَ كُنْتَ أَوْلَى بِذَلِكَ، فَمَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: «مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ»

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْرَةَ، رَوَى عَنْهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُ فِي الْفَصْلِ الأَوَّلِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الطَّالَقَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيِّ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ السُّكَّرِيّ
أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّلَمَاسِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْخُتُلِّيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّكَّرِيُّ، خَتَنُ الأَعْرَجِ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الطَّالْقَانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانِبَةَ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

«إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرَ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُبَابٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ الأَوَّلَةِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ السُّلَمِيُّ
مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، حَدَّثَ عَنْهُ فَرْقَدٌ أَبُو طَلْحَةَ، وَيُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَضَّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ، فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَقَالَ: مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ حَضَّ الثَّانِيَّةَ، فَقَامَ عُثْمَانُ، فَقَالَ: مِائَتَيْ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ حَضَّ الثَّالِثَةَ فَقَامَ عُثْمَانُ، فَقَالَ: ثَلاثُ مِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْزِلُ عَنِ الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ: «مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُطَرِّزُ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْمَالِكِيُّ، بِمِصْرَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَسُئِلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ، فَقَالَ:

قَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قِصَّةِ عُثْمَانَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «دَعَا لَهُ لَمَّا جَهَّزَ الْجَيْشَ»، قِيلَ لِيَحْيَى: هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ؟ قَالَ: أَحْسَبُهُ هُوَ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: لَيْسَ بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ، وَبَيْنَ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ قَرَابَةٌ فِيمَا أَعْلَمُ لأَنَّ خَبَّابًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، وَقِيلَ مِنْ خُزَاعَةَ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ تَمِيمٍ، وَهُوَ خَبَّابُ بْنُ الأَرَتِّ بْنِ جَنْدَلَةَ مِنْ سَعْدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ مِنْ خُزَاعَةَ فَإِنَّمَا ذَهَبَ فِي نَسَبِهِ إِلَى وَلاءَ أُمِّ أَنْمَارِ بِنْتِ سِبَاعٍ الْخُزَاعِيَّةِ، لأَنَّهُ قَدْ كَانَ أَصَابَهُ سِبَاءً، فَبِيعَ بِمَكَّةَ، فَاشْتَرَتْهُ أُمُّ أَنْمَارٍ، فَأَعْتَقَتْهُ، وَقِيلَ: بِلْ أُمُّ خَبَّابٍ وَأُمُّ سِبَاعٍ وَاحِدَةٌ، فَانْضَمَّ خَبَّابُ إِلَى السِّبَاعِ، وَادَّعَى نَسَبَ بَنِي زَهْرَةَ لِحِلْفٍ كَانَ لِسِبَاعٍ فِيهِمْ، وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ فَهُوَ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، وَلا يَلْتَقِي تَمِيمُ فِي النَّسَبِ مَعَ سُلَيْمٍ إِلا فِي مُضَرَ، لأَنَّ تَمِيمًا هُوَ ابْنُ مُرِّ بْنِ أَدِّ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ،

وَسُلَيْمًا هُوَ ابْنُ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَصَفَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلانَ بْنِ مُضَرَ، وَلا أَعْلَمُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رِوَايَةً غَيْرَ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُبْهَمَةِ وَتَخْفِيفِ الْبَاءِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُبَابٍ السَّلَمِيُّ بِفَتْحِ السِّينِ
مِنْ بَنِي سَلَمَةَ مِنَ الأَنْصَارِ، مَدِينِيٌّ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ، رَوَى عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ
حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ، نَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُبَابٍ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَهَى أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا، وَأَنْ يُشْرَبَ الزَّهْرُ وَالرّطبُ جَمِيعًا»

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: نَرَى أَنَّ الثِّقَةَ عِنْدَهُ هُوَ مَخْرَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنَيْنٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ النُّونِ بَعْدَ الْمِيمِ وَبِنُونٍ أُخْرَى بَعْدَ الْيَاءِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنَيْنٍ الْيَحْصِبِيُّ
مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، يَرْوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، حَدَّثَ عَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ سَعِيدٍ الْعُتَقِيُّ، وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ وَاحِدٍ
أَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ، نَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ سَعِيدٍ، كَذَا قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كَلالٍ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ، مِنْهَا ثَلاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ، وَسُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ»، أَنَا ابْنُ الْفَضْلِ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْعُتَقِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كَلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ سَوَاءً،

كَذَا كَانَ فِي أَصْلِ ابْنِ الْفَضْلِ: الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ، نَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ح وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ، نَا ابْنُ

أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: نَا، وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ، مِنْ بَنِي عَبْدِ كَلالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، مِثْلَ الْحَدِيثِ الَّذِي تَقَدَّمَ سَوَاءً غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالا: وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ النُّونِ الَّتِي بَعْدَ الْمِيمِ، وَبِرَاءٍ بَعْدَ الْيَاءِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ الْحِمْصِيُّ
ذَكَرَهُ أَبُو سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ الْمِصْرِيُّ، وَقَالَ: كَانَ يَسْكُنُ دَارَ الْحِمْصِ الَّتِي فِي الْمَرْبَعَةِ يَعْنِي بِمِصْرَ، فَنُسِبَ إِلَيْهَا، وَهُوَ مَوْلَى بَعْضِ مَوَالِيَ أَبِي عُثَيْمٍ مَوْلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ الأَنْصَارِيِّ، كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ حَجَّاجُ مُوَثَّقِينَ عِنْدَ الْقُضَاةِ وَقَدْ حَدَّثَا جَمِيعًا

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ
سَمِعَ: يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، وَوَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ، وَنَحْوَهُمَا، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ

إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَوِيُّ، وَأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ الْمُعَدَّلِينَ، وَأَحَدَ الزُّهَّادِ الْمَذْكُورِينَ

أَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: لِلرَّجُلِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَفَازَةَ بِغَيْرِ زَادٍ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيرٍ فَلَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمَفَازَةَ بِغَيْرِ زَادٍ، وَإِلا لَمْ يَكُنْ لَهُ يَدْخُلُ
وَأَنَا أَبُو حَازِمٍ، أَنَا ابْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، أَنَا الشَّامِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي رَجَاءَ الْحَنَفِيَّ، يَقُولُ: إِنْ كَانَ بِخُرَاسَانَ زَاهِدٌ فَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، وَقَالَ الشَّامِيُّ: مَا رَأَتْ عَيْنِي مِثْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيرٍ

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ الْحَضْرَمِيُّ الْكُوفِيُّ
رَأَى الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَ عَنْهُ الأَجْلَحُ أَبُو حُجَيَّةَ الْكِنْدِيُّ،
أَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ، نَا صَالِحُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، نَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ يَوْمَ قُتِلَ وَهُوَ مَخْضُوبٌ بِوَسْمَةٍ، وَعَلْيِهِ جُبَّةُ خَزٍّ

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ، أَبُو وَائِلٍ الصَّنْعَانِيُّ الْقَاصِّ
حَدَّثَ عَنْ: هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْقَاصِّ، رَوَى عَنْهُ: هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيَّانِ
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ الْفَرَّاءُ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ، عَنْ هَانِئٍ، عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى تُبَلَّ لِحْيَتُهُ، فَقِيلَ لَهُ: تُذْكَرُ عِنْدَكَ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلا تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: «الْقَبْرُ أَوَّلُ مَنَازِلَ الآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ»
قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ»
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ عُثْمَانَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ يَدْفِنُ، فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ»

أَنَا أَبُو الْقَاسِمُ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا عَلِيٌّ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامًا وَسُئِلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ الَّذِي رَوَى عَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: كَانَ يُتْقِنُ مَا سَمِعَ

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرِ بْنِ رَيْسَانَ الْحِمْيَرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، رَوَى حَدِيثَهُ سَلَمَةَ بْنُ شَبِيبِ عَنْ عَبْدِ

الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْهُ، وَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ لَمْ يذْكَرْ بَيْنَهُمَا مَعْمَرًا
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيَّانِ، قَالا: أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأدَمِيّ، بِانْتِخَابِ الدَّارَقُطْنِيِّ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرِ بْنِ رَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «حُجُّوا قَبْلَ أَنْ لا تَحُجُّوا»، قَالُوا: وَمَا شَأْنُ الْحَجِّ؟ قَالَ: «تَقْعُدُ أَعْرَابُهَا عَلَى أَذْنَابِ أَوْدِيَتِهَا فَلا يَصِلُ إِلَى الْحَجِّ أَحَدٌ»، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ: لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنْ مَعْمَرٍ غَيْرَ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ، نَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى لَمْ يَذْكُرْ مَعْمَرًا وَرَوَاهُ حَسَنُ الْحَلْوَانِيُّ فَلَمْ يَذْكُرْ مَعْمَرًا

وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْبَاءِ وَفَتْحِ الْجِيمِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ، أَبُو حُمْرَانَ الْقَيْسِيُّ الْبَصْرِيُّ - أَخُو الأَشْقَرِ بْنِ بُجَيْرٍ
حَدَّثَ عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ وَغَيْرِهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، وَبِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ، وَفَهْدُ بْنُ حَيَّانَ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، بِالْبَصْرَةِ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا أَبُو بَكْرٍ فَهْدُ بْنُ حَيَّانَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قَرَّةَ، قَالَ: «مَا سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَامِدًا لِلَّهِ إِلا مَادَّهُ الْحَمْدُ حَتَّى يَقْطَعَ حَمْدُهُ ذَلِكَ»

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، أَنَا عُمَرُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَارِثِ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، نَا بِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لابْنِ سِيرِينَ: رَجُلٌ يَرَى أَنَّهُ يَمْضُغُ لَحْمَ شِدْقَيْهِ ثُمَّ يَمُجُّهُ، قَالَ: «هَذَا رَجُلٌ يَغْتَابُ أَقَارِبَهُ»
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ الْجُرَيْرِيِّ، أَحْسَبُهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «يُقْطَعُ لِلْكَافِرِ ثِيَابٍ مِنْ نَارٍ، حَتَّى ذَكَرَ الْقَبَاءَ وَالْقَمِيصَ وَالْكُمَّةَ»

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرِ بْنِ السَّكَنِ الْبَغْدَادِيُّ
أَنَا بِحَدِيثِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، أَخُو الْخَلالِ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَارِسِ بْنِ زَكَرِيَّا الْعَسْكَرِيُّ، بِالرَّيِّ، قَالَ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ النَّجْمِ الْحَافِظُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرِ بْنِ السَّكَنِ الْبَغْدَادِيُّ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَفَّانَ، نَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: «أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا»، وَهَكَذَا سَمَّى أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرٍ هَذَا الشَّيْخَ وَنَسَبَهُ، وَقَدْ وَهِمَ فِيهِ، لأَنَّ اسْمَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ جَمِيعًا عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَفَّانَ
وَيَلْحَقُ بِهَذَا الْمَوْضِعِ ذِكْرُ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْدٍ
بِالْجِيمِ مِثْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُجَيْرٍ إِلا فِي إِبْدَالِ الرَّاءِ بِالدَّالِ
أَنَا بِحَدِيثِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ، أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْيَمَانِ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نَا عَبَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ذَاكَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْدٍ بِالْقَسَامَةِ، وَأَنَا أَسْأَلُهُ عَنْ حَدِيثِ سَهْلٍ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَاللَّهِ مَا كَانَ سَهْلٌ بِأَفْضَلِ عِلْمًا مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلا أَنَّهُ كَانَ أَسَنَّ مِنْهُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَقَدْ أَوْهَمَ سَهْلٌ، وَمَا هَكَذَا كَانَ الْحَدِيثُ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى خَيْبَرَ: «إِنَّهُ وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ أَفْنَائِكُمْ فَدُوهُ»، فَكَتَبُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدَهُ، هَكَذَا جَاءَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْدٍ، فَرَسَمْنَاهُ كَمَا رُوِيَ لَنَا، وَالصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُجَيْدٍ، وَسَنَذْكُرُهُ بَعْدُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنِ رِيَاحٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيُّ
سَمِعَ: أَبَا قَتَادَةَ الْحَارِثَ بْنَ رِبْعِيٍّ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، رَوَى عَنْهُ: ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ، وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ

أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نَا عَفَّانُ، نَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنْ يُطِعِ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَرْشُدُوا»

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ، أَبُو رَبَاحٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، وَرَيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، رَوَى عَنْهُ: مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: " لا تَقُولُوا: كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ، وَلَكِنْ قُولُوا: ظَلَمُوا وَفَسَقُوا "
وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ الرَّاءِ وَبِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِيَاحٍ الْيَمَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، رَوَى عَنْهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ
أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَزَّانُ، أَنَا جَدِّي لِأُمِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ قَفَرْجَلٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ مَاهَانَ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ، يَعْنِي الْجَشَّاشَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الأَنْصَارِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِيَاحٍ الْيَمَانِيُّ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «نَحْنُ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَنَا وَعَلِيٌّ، وَجَعْفَرٌ، وَحَمْزَةُ، وَالْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ، وَالْمَهْدِيُّ»

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِيَاحٍ الْعَجْلانِيُّ
سَمِعَ أَبَا الْخُلَيْدِ الْفَزَارِيَّ الشَّاعِرَ قَوْلُهُ، رَوَى عَنْهُ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ وَخَبَرُهُ فِي كِتَابِ كَلَفِ السُّودَانِ لِمُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْبَاءِ بَعْدَهَا فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ الْمَدَنِيُّ
يُقَالُ: إِنَّ لَهُ صُحْبَةٌ، حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُهُ مُعَاذٌ
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْقِرْمِيسِينِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قُلْ»، فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ لِي: «قُلْ»، فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ، فَقَالَ لِي الثَّالِثَةَ، فَقُلْتُ: مَاذَا أَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: " قُلْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ حِينَ تُصْبِحُ، وَحِينَ تُمْسِي، تَكْفِكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ "، وَهَكَذَا رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ مُعَاذٍ، وَخَالَفَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْبَاءِ بَعْدَهَا فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ الْكُوفِيُّ
سَمِعَ: عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، وَأَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، رَوَى عَنْهُ: سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَمُسْلِمُ الْبَطِينُ، وَأَبُو حَصِينٍ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الطَّيِّبِ بْنِ سَعِيدٍ الصَّبَّاغُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّجَّادُ، نَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: «أُنْزِلَ عَلَيْهِ صلى الله عليه وسلم الْمُفَصَّلُ بِمَكَّةَ وَكُنَّا نَقْرَؤُهُ وَلا نَقْرَأُ غَيْرَهُ»

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، وَإِسْنَادُ حَدِيثِهِ فِيهِ نَظَرٌ
أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، هُوَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ، نَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُطَّلِبِ الْخُزَاعِيَّ، نَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ قُرَيْنٍ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَبِيبٍ الْكِنْدِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: مَا لِلْمَرْأَةِ مِنْ زَوْجِهَا إِذَا مَاتَ؟ قَالَ: «لَهَا الرُّبْعُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ، فَإِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَلَهَا الثُّمُنُ»

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ الْكُوفِيُّ
وَاسْمُ أَبِي ثَابِتٍ قَيْسٌ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ، سَمِعَ: أَبَاهُ حَبِيبًا، وَعَامِرًا الشَّعْبِيَّ،