📘 তালখীসুল মুতাশাবিহি ফীর রাসম (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

الْحَافِظُ فِي كِتَابِ طَبَقَاتِ أَهْلِ هَمَذَانَ، وَقَالَ: رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ كَاتِبُ الْوَاقِدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ، رَوَى عَنْهُ: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّمَادِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الدَّقِيقِيُّ، وَنَا عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْهَمَذَانِيُّ، بِهَا، نَا أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بِذَلِكَ وَأَمَّا الثَّانِي بِالثَّاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِثَلاثٍ فَهُوَ:

‌‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ شُعَيْثٍ الْمَدِينِيُّ
حَدِيثُهُ فِي الْمِصْرِيِّينَ، حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، وَقَدْ صَحَّفَ الْبُخَارِيُّ فِي اسْمِ أَبِيهِ لَمَّا ذَكَرَهُ فِي التَّارِيخِ فَقَالَهُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ

أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي أَصْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ شُعَيْثٍ مِصْرِيٌّ، حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ، لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ
أَنَا أَبُو طَالِبُ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْفَقِيهُ، وَمَا كَتَبْتُهُ إِلا عَنْهُ، أَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، نَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرَّاجِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْثٍ، قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ مَدِينِيٌّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

«هَلَكَ الْمُتَقَذِّرُونَ»، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: يَعْنِي الَّذِينَ يَرْتَعُونَ فِي أَقْذَارِ الدُّنْيَا، وَيَأْخُذُونَهَا مِنْ غَيْرِ وَجْهِهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَأَنَا حَاضِرٌ قَالَ: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شُعَيْثٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى سُلَيْمَانَ: أَنَّ " الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ تُنَادِي بِقَاعُ الأَرْضِ: عَبْدُ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ مَاتَ، قَالَ: وَتَبْكِي عَلَيْهِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ، قَالَ: فيَقُولُ الرَّحْمَنُ تَعَالَى: مَا يُبْكِيكُمَا عَلَى عَبْدِي، فَيَقُولانِ: يَا رَبُّ، لَمْ يَمْشِ فِي نَاحِيَّةٍ مِنَّا إِلا وَهُوَ يَذْكُرُكَ "

‌‌عَمَّارُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَعَمَّارُ بْنُ شُعَيْثٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌عَمَّارُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ
الْكُوفِيّ حَدَّثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، رَوَى عَنْهُ أَخُوهُ أَيُّوبُ بْنُ شُعَيْبٍ
أَنَا أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْوَكِيلُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَاتِبُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نَا جَعْفَرُ بْنُ عَنْبَسَةَ بْنِ عَمْرٍو، نَا أَبِي، نَا أَيُّوبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ الْقَزَّازُ، عَنِ الأَعْمَشِ وَأَخِيهِ عَمَّارِ بْنِ شُعَيْبٍ كِلَيْهِمَا، قَالَ: حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ «لا يُحِبُّكَ إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُكَ إِلا مُنَافِقٌ»

وَأَمَّا الثَّانِي بِالثَّاءِ الْمُعْجَمَةِ بِثَلاثٍ فَهُوَ:

‌‌عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُبَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْعَنْبَرِيُّ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ

أَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، نَا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَكَانَ قَدْ بَلَغَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةَ سَنَةً، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي الزُّبَيْبَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَخَذُوهُمْ بِرُكْبَةَ مِنْ نَاحِيَّةِ الطَّائِفِ، فَسَاقُوهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ فِيهِ: فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ هَذَا قَدْ أَبَى أَنْ يَشْهَدَ لَكَ، أَتَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِكَ الآخَرِ»؟ قَالَ: نَعَمْ، فَاسْتَحْلَفَنِي، فَحَلَفْتُ. . . "

‌‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ حِبَّانَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَيَّانَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَنَانٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَبُو إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَمَّادَيْنَ أَحَادِيثُ مُنْكَرَةٌ، رَوَى عَنْهُ: بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانِ بْنِ سَرْجٍ الشَّيْزَرِيُّ، وَغَيْرُهُمَا
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْحُبَابِ الشَّرْقِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ

سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حِبَّانَ، نَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى يَوْمَ الْجُمْعَةِ فِي جَمَاعَةٍ كُتِبَتْ لَهُ حَجَّةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، وَإِنْ صَلَّى الْعَصْرَ كَانَتْ لَهُ عُمْرَةٌ فَإِنْ يُمْسِ فِي مَكَانِهِ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ»
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْمَوْصِلِيُّ، وَحَدَّثَنِي أَبُو النَّجِيبِ الأَرْمَوِيُّ، عَنْهُ، قَالَ: نَا الْمُظَفَّرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، نَا أَبُو زَكَرِيَّا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسَ الأَزْدِيُّ، قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ حِبَّانَ الأَنْصَارِيُّ، قَطَنَ الْمَوْصِلَ، وَفِي حَدِيثِهِ لِينٌ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَعَمِّهِ مَنْدَلٍ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّاشِدِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ الْكُوفِيَّانِ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَعَمِّي، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجِ»

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ حَكِيمٍ
حَدَّثَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَوَى عَنْهُ النَّضْرُ بْنُ هِشَامٍ الْمُكْتِبُ
قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ، بِخَطِّهِ، وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرُّويَانِيُّ، عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْبَغْدَادِيُّ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ هِشَامٍ الْمُكْتِبُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَا شَرِيكُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

«تَخَلَّلُوا، فَإِنَّهُ نَظَافَةٌ، وَالنَّظَافَةُ مِنَ الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ مَعَ صَاحِبِهِ فِي الْجَنَّةِ»

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنْبِيُّ
مِنْ أَهْلِ مِصْرَ

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى آلِ أَبِي الْكَنُودِ الْجَنْبِيُّ، مِنْ مُرَادَ، يُكَنَّى أَبَا إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَكَّامٍ، نَا عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَكَانَ مُوثَقًا، وَكَانَ خَيَّاطًا، وَكَانَ رَجُلا صَالِحًا وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْحَاءِ وَبِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَيَّانَ الْكُوفِيُّ
سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلابِيُّ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا ابْنُ فَارِسٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: مَعَادُهُ الْجَنَّةُ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: يَعْنِي تَفْسِيرَ قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85]

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَيَّانَ
كُوفِيٌّ أَيْضًا، آخَرُ فِي عِدَادِ الْمَجْهُولِينَ، حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ فَاطِمَةَ الصُّغْرَى ابْنَةِ الْحُسَيْنِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حِجْرِ عَلِيٍّ، وَكَانَ يُوحَى إِلَيْهِ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ، قَالَ: «يَا عَلِيُّ، صَلَّيْتَ الْعَصْرَ؟» قَالَ: لا، قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ فِي حَاجَتِكَ وَحَاجَةِ رَسُولِكَ، فَرُدَّ عَلَيْهِ الشَّمْسَ»، فَرَدَّهَا، فَصَلَّى عَلِيٌّ، فَغَابَتْ

‌‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَيَّانَ الْبَيِّعُ الْبَغْدَادِيُّ
حَدَّثَ عَنْ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ الْمَخْرَمِيُّ
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، مِنْ لَفْظِهِ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الضَّحَّاكُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَيَّانَ الْبَيِّعُ الْبَغْدَادِيُّ، نَا خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ»

وَأَمَّا الثَّالِثُ بِفَتْحِ الْحَاءِ بَعْدَهَا نُونٌ خَفِيفَةٌ فَهُوَ:

‌‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَنَانٍ الأَزْدِيُّ
حَدَّثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ
أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّنْجِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءَ مُحَمَّدَ بْنَ حَمْدَوَيْهِ بْنِ مُوسَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ، يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَنَانٍ الأَزْدِيُّ، مِنَ التَّابِعِينَ، وَأَصْلُهُ مَرْوَزِيٌّ، وَكَانَ بِمَرْوَ وَبِطُوسَ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَنَانٍ، سَمِعَ شَهْرًا: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ أَقْتَبِسُ الْعِلْمَ فَاتَّخَذْتُ بِهَا أَهْلا.
لَمْ يَزِدِ الْبُخَارِيُّ عَلَى هَذَا الْقَدْرِ
وَحَدَّثْتُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ النَّسَوِيِّ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمَرْوَزِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، أَنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَنَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ، يُحَدِّثُ، قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا أَقْتَبِسُ الْعِلْمَ، فَاتَّخَذْتُ بِهَا أَهْلا، قَالَ: وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَضَعُ لِي الْمَاءَ إِذَا خَرَجْتُ إِلَى الْمَخْرَجِ فَلا أَعْبَأُ بِهِ شَيْئًا، فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: «افْعَلْ فَإِنَّهُ طَهُورٌ، وَهُوَ مَصَحَّةٌ، وَقَدْ كَانَ يَفْعَلُهُ مَنْ قَبْلَنَا»، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَنَانٍ أَزْدِيٌّ، قَدْ أُخْرِجَ اسْمُهُ فِي الْمَرَاوِزَةِ، وَقَالَ

بَعْضُهُمْ: هُوَ طُوسِيٌّ، فَلا أَدْرِي طُوسِيُّ الأَصْلِ كَانَ بِمَرْوَ، أَوْ كَانَ بِطُوسَ، وَأَصْلُهُ مِنْ مَرْوَ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ تَقَدَّمَتِ الْحِكَايَةُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ جَمِيعًا

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفِ بْنِ بُخَيْتٍ الدَّقَّاقُ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شُجَاعٍ الْبُخَارِيُّ، نَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّامُ، نَا سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ الْحَسَنِ الْجَزَرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ الشَّعْرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ بْنُ مِهْزَمٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ حَنَانٍ: أَمَا تَعْجَبُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور: 30]، فَبَدَأَ بِالْعَيْنِ قَبْلَ الْفَرْجِ! فَقَالَ: أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ الْقَائِلِ:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْعَيْنَ لِلْقَلْبِ رَائِدٌ … فَمَا تَأْلَفُ الْعَيْنَانِ فَالْقَلْبُ آلِفُ؟

‌‌عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَيَّانَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حِبَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَبِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَيَّانَ الْمَدِينِيُّ
كَانَ يُذْكَرُ عَنْهُ الْفِقْهُ وَإِقْرَاءُ الْقُرْآنِ، وَأَوْرَدَ لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ خَبَرًا فِي كِتَابِ الْغَزَلِ
أَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي، ثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي، قَالَ: أَنْشَدْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ مَعْمَرَ بْنَ الْمُثَنَّى هَذَا الشِّعْرَ:
تَعَالَوْا أَعِينُونِي عَلَى اللَّيْلِ إِنَّهُ … عَلَى كُلِّ عَيْنٍ لا تَنَامُ طَوِيلُ
فَلَيْسَ إِلَى قُمَرِيَّةٍ فِي حَمَائِمٍ … بِمَكَّةَ أَوْ بِالْمَرْجَتَيْنِ سَبِيلُ

فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنْ قَالَ هَذَا الشِّعْرُ؟ قُلْتُ: لا، قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَيَّانَ، وَكَانَ يُفْتِيهِمْ بِالْمَدِينَةِ، وَيُقْرِئُهُمْ، وَيَؤُمُّهُمْ إِذَا غَابَ الإِمَامُ، فَأَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ يُرِيدُ صَلاةَ الْفَجْرِ، فَبَصَرَ بِامْرَأَةٍ فِي صَفِّ النِّسَاءِ عَلَيْهَا خِمَارٌ أَسْوَدٌ، فَافْتَتَنَ بِهَا،

فَوَقَفَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا حَتَّى صَلَّى النَّاسُ وَخَرَجُوا، وَهُوَ وَاقِفٌ، فَقَالُوا: مَا يُقِيمُكَ يَا فُلانُ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ:
قُلْ لِمَلِيحَةٍ بِالْخِمَارِ الأَسْوَدِ … مَاذَا صَنَعْتِ بِرَاهِبٍ مُتَعَبِّدِ
قَدْ كَانَ شَمَّرَ لِلصَّلاةِ ثِيَابَهُ … حَتَّى وَقَفْتِ لَهُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ
فَتَرَكْتِهِ عَنِ الصَّلاةِ مُدَلَّهًا … حَيْرَانَ إِنْ سَجَدَ الْوَرَى لَمْ يَسْجُدِ
، وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ الْحَاءِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حِبَّانَ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ
أَبُو إِسْحَاقَ الْمُرَادِيُّ الصُّوفِيُّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، حَدَّثَ عَنِ: الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، الْمَعْرُوفِ بِمَأْمُونٍ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِشْدِينَ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الدِّينَوَرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصُّوفِيِّ الْمِصْرِيِّ، نَا عَنْهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حِبَّانَ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الدِّينَوَرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّينَوَرِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حُمَيْدٍ، وَكَانَ قَاضِيًا عَلَى الدِّينَوَرِ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «انْتِظَارُ الْفَرَجِ عِبَادَةٌ»

‌‌بِشْرُ بْنُ حَيَّانَ، وَبِشْرُ بْنُ حِبَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَبِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ:

‌‌بِشْرُ بْنُ حَيَّانَ الْخُشَنِيُّ
مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، حَدَّثَ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ اللَّيْثِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ

ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، قَالا: نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: جَاءَنَا وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ وَنَحْنُ نَبْنِي مَسْجِدًا، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُصَلَّى فِيهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلَ مِنْهُ»

‌‌وَبِشْرُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ بَشْرٍ أَبُو الْمُخَارِقِ الأَسَدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْبَصْرِيِّ الضَّرِيرِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نَا بِشْرُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ بَشْرٍ أَبُو الْمُخَارِقِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، نَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلاةَ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ خَلْفِي؟» قَالَ رِجَالٌ: نَعَمْ، فَقَالَ: «إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازِعُ الْقُرْآنَ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ الْحَاءِ وَالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌بِشْرُ بْنُ حِبَّانَ أَخُو زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ الرَّقِّيِّ،
وَأَصْلُهُ مِنَ الْكُوفَةِ، حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ النَّرْسِيُّ، قَالا: أَنَا مُحَمَّدُ

بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الدَّهَّانُ، نَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، نَا هِلالُ يَعْنِي ابْنَ الْعَلاءِ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ بِشْرِ بْنِ حِبَّانَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ فَدَعَا بِخَاتَمٍ، فَخَضْخَضَهُ فِي الْمَاءِ، فَقُلْنَا: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا خَاتَمٌ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا فَصُّهُ حَجَرٌ فِيهِ نَقْشُ دَابَةٍ، أَوْ تَمْثَالٍ "

‌‌زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ، وَ‌‌زَيْدُ بْنُ حَيَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌زَيْدُ بْنُ حِبَّانَ الرَّقِّيُّ
أَخُو بِشْرٍ، حَدَّثَ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، رَوَى عَنْهُ مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، نَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبُي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ إِلَى رَأْسِ كَلْبٍ»، لَمْ أَكْتُبْ هَذَا الْحَدِيثَ وَفِيهِ هَذِهِ اللَّفْظَةُ «رَأْسُ كَلْبٍ» إِلا عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ، وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالُوا فِيهِ «رَأْسُ حِمَارٍ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ:

زَيْدُ بْنُ حَيَّانَ
شَيْخٌ حَدَّثَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ عَنْهُ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ، وَكَانَ ابْنُ سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ ضَعِيفًا

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّرِيِّ بْنِ أَبِي عَوْنٍ النَّهْرَوَانِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْوَرَّاقُ الْمَوْصِلِيُّ، نَا زَيْدُ بْنُ حَيَّانَ الأَزْدِيُّ، نَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَعَنَ اللَّهُ الزَّائِدَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَالْمُسْتَحِلَّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اللَّهُ عز وجل»

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: فِي الْمَوَاصِلَةِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَيَّانَ كَانَ قَدْ سَمِعَ مِنِ: الْعَبَّاسِ بْنِ سَلِيمٍ وَأَبَانِ بْنِ سُفْيَانَ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ، وَأَبِي جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، وَهُوَ قَدِيمُ الْوَفَاةِ، فَلَعَلَّ هَذَا الشَّيْخَ أَخُوهُ

‌‌يَحْيَى بْنُ حَبَّانَ، وَيَحْيَى بْنُ حَيَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌يَحْيَى بْنُ حَبَّانَ بْنِ مُنْقِذٍ الْمَازِنِيُّ
أَخُو وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، سَمِعَ: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدُ، وَابْنُ أَخِيهِ حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ
ذَكَرَ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدِّلُ أَنَّ دَعْلَجَ بْنَ أَحْمَدَ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثَنَا قُتَيْبَةُ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ عَمِّهِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ: أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ حِينَ أَتَاهُ رَجُلٌ شَابٌّ فَقَالَ: " إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً شَابَةً، وَقَدْ حَضَرَ مِنَ الصِّيَامِ مَا عَلِمْتُ، أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ، فَقَالَ: لا، مَا لَكَ وَلِلْقُبْلَةِ دَعْهَا، ثُمَّ أَتَاهُ شَيْخٌ فَقَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ فَتَاةً، وَقَدْ حَضَرَ مِنَ الصِّيَامُ مَا قَدْ عَلِمْتُ، أَفَأُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْفُتْيَا؟! أَفْتَيْتَ الْفَتَى أَلا يُقَبِّلَ، وَأَفْتَيْتَ هَذَا أَنْ يُقَبِّلَ! فَقَالَ: إِنَّ الْفَتَى إِذَا قَبَّلَ تَنَاوَلَ غَيْرَ ذَلِكَ، وَإِنَّ الشَّيْخَ لا يَخْشَى وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْئًا "

وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ:

‌‌يَحْيَى بْنُ حَيَّانَ أَبُو هِلالٍ الطَّائِيُّ الْكُوفِيُّ
سَمِعَ شُرَيْحًا، رَوَى عَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ، قَالُوا: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزْنِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ حَيَّانَ، أَبُو هِلالٍ الطَّائِيُّ

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَنَانٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الْحَسَنِ الأَنْمَاطِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرَمَةَ الضَّبِّيِّ، وَغَيْرِهِمَا
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْكُوفِيُّ الأَسَدِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ شُبْرَمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَأَصْغَيْتُ إِلَيْهِ وَعَلِمْتُ أَنِّي لَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ أَحَدٍ بَعْدَهُ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَخُو سُلَيْمَانَ بْنُ حَيَّانَ الْهُذَلِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ، بِنَيْسَابُورَ، فِيمَا انْتَخَبَهُ لَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْهُذَلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَذَكَرُوا حُجَّ أَهْلِ الْيَمَنِ، وَمَا يَصْنَعُونَ فِيهِ، فَسَبَّهُمْ بَعْضُ الْقَوْمِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لا تَسُبُّوا أَهْلَ الْيَمَنِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «زَيْنُ الْحَاجِّ أَهْلُ الْيَمَنِ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ يَحْيَى الأَبَحِّ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلانِيُّ
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الطُّوسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو بَكْرٍ، نَا حَمَّادُ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى الأَبَحَّ، قَالَ: " كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ لأَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ مَضْجَعَهُ: أَسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهُ، فَلَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ مَنِيَّتِي الَّتِي لا أَقُومُ مِنْهَا "، قَالَ: فَكَانَ هَذَا دَأْبُهُ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ

‌‌ومُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الأَحْوَصِ الْبَغَوِيُّ
سَكَنَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ: مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، وَحَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ، رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْبَغَوِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، وَغَيْرُهُمَا
أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْبَغَوِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ذَاكَ الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَازِنِيُّ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْعَبْدِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ، وَمُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدٍ، رَوَى عَنْهُ: دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، وَفَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ الْبَصْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّقْرِ الْمُقْرِئُ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ النَّجِيرَمِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْحٌ فِي صَوْمَعَةٍ لَهُ يَتَعَبَّدُ فِيهَا، فَجَاءَتْ أُمُّهُ، فَقَالَتْ: أَيَّ جُرَيْحُ، أَيَّ بُنَيَّ، أَشْرِفْ عَلَيَّ لِأُكَلِّمَكَ "،. . . . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

وَأَمَّا الثَّانِي بِالنُّونِ الْخَفِيفَةِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكَلْبِيُّ الْحِمْصِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، وَضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَغَيْرِهِمَا، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِمُطَيَّنٍ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ فِي آخَرَيْنِ إِلا أَنَّ مُطَيَّنًا كَانَ يَنْسِبُهُ إِلَى جَدِّهِ، وَلا يُسَمِّي أَبَاهُ
أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو الْفَرَجِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ، بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَنَانٍ الْحِمْصِيُّ، قَالا: نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ خَانَهُمْ، وَلا يَقُمِ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلاةِ وَهُوَ حَاقِنٌ»

‌‌جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ، وَجَعْفَرُ بْنُ حِبَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَبِيَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌جَعْفَرُ بْنُ حَيَّان أَبُو الأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، سَمِعَ: أَبَا رَجَاءَ، وَالْحَسَنَ، وَأَبَا نَضْرَةَ، رَوَى عَنْهُ: وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَغَيْرُهُمَا، وَهُوَ مَعْرُوفُ الْحَدِيثِ

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ النَّضْرِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، فَقَالَ: ثُقَةٌ ثَبْتٌ وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ الْحَاءِ وَبِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌جَعْفَرُ بْنُ حِبَّانَ
أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الرَّازِيُّ، حَدَّثَ بِجُرْجَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ الْبَغْدَادِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ حِبَّانَ الرَّازِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِالْمُعَلِّمِ، أَبُو مُحَمَّدٍ، بِجُرْجَانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنِي الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو سُفْيَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ: " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِالثَّانِي، قَالَ: فَذَكَرَ عُمَرَ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ شِئْتُ أَنْبَأْتُكُمْ بِالثَّالِثِ "، ثُمَّ سَكَتَ، قَالَ: فَظَنَنَّا أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ، قَالَ حَبِيبٌ: فَقُلْتُ لِعَبْدِ خَيْرٍ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَلِيٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَإِلا قُطِعَتَا

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ بَيَانٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَنَانٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَبِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ بَيَانٍ التَّغْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ
أَخُو عُمَرَ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ الدَّلالُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «كُرِهَ أَخْذُ الدَّنَانِيرِ مِنَ الدَّرَاهِمِ فِي الْقَرْضِ، وَلَمْ يُرَ فِي الْبَيْعِ بَأْسًا»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ بَيَانِ بْنِ حُمْرَانَ الْمَدَائِنِيُّ
وَأَصْلُهُ مِنْ تَفْلِيسَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَعُثْمَانَ الْبُرِّيِّ، وَمَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ الْجَزَرِيِّ، وَسَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الأُمَوِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ
أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَنِيفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدُ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَيَانٍ، نَا أَبِي، وَمَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: تَذَاكَرْنَا لَحْمَ الصَّيْدِ يَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَائِمٌ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا، فَاسْتَيْقَظَ، فَقَالَ: «فِيمَا تَنَازَعُونَ؟» قُلْنَا: فِي لَحْمِ الصَّيْدِ، فَأَمَرَنَا بِأَكْلِهِ

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ بَيَانِ بْنِ عَمْرٍو مَوْلَى الْوَاثِقِ
حَكَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيِّ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ الْعَتَكِيُّ
أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَزَّازُ، بِهَمَذَانَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ هَارُونَ التَّمِيمِيُّ، بِالْكُوفَةِ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الآبَنُوسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ هَارُونَ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ، بِبِغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَيَانِ بْنِ عَمْرٍو مَوْلَى الْوَاثِقِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيَّ يَقُولُ: صِرْتُ إِلَى أَبِي مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ الضَّرِيرِ أَكْتُبُ عَنْهُ، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، تَرَى هَذَا الْجَالِسَ؟ وَكَانَ مَعَهُ رَجُلٌ جَالِسٌ، قُلْتُ: أَرَاهُ، قَالَ: هَذَا رَجُلٌ أَوْرَدَ عَلَيَّ كِتَابًا وَسِيلَةٍ مِنْ صَدِيقٍ لِي أَوْجَبَ حَقَّهُ، وَقَدْ جَلَسْتُ الْيَوْمَ عَلَى أَنْ أُحَدِّثَ بِمِائَةِ حَدِيثٍ لِمَنْ دَفَعَ إِلَيْهِ مِائَةَ دِرْهَمٍ، قَالَ: فَقُلْتُ أَنَا أَدْفَعُ إِلَيْهِ مِائَةَ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: هَيْهَاتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ! هَذَا مِنْ غَيْرِكَ، فَأَمَّا مِنْكَ فَلا أَرْضَى، فَقُلْتُ حَدَّثَنِي بِمِائَةِ حَدِيثٍ وَأَنَا أَدْفَعُ إِلَيْهِ مِائَةَ دِينَارٍ، فَحَدَّثَنِي، وَدَفَعْتُ إِلَى الرَّجُلِ مَا ضَمَنْتُ لَهُ

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ بَيَانِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ
بَغْدَادِيٌّ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْبَخْتَرِيِّ، حَدَّثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ الصَّيْرَفِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ بَيَانِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَخْتَرِيِّ فِي مَجْلِسِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ، وَكَانَ ثِقَةً، أَمْلَى عَلَيْنَا مِنْ أَصْلِهِ، ثَنَا

الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ التِّينِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرِحَ لَهَا فَرَحًا شَدِيدًا حَتَّى بَانَ لَنَا شِدَّةُ فَرَحِهِ، فَسَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ تَفْسِيرِهَا، فَقَالَ: أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {وَالتِّينِ} [التين: 1]: فَبِلادُ الشَّامِ، {وَالزَّيْتُونِ} [التين: 1]: فَبِلادُ فِلَسْطِينَ، {وَطُورِ سِينِينَ} [التين: 2]: فَطُورُ سَيْنَاءَ الَّذِي كَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ مُوسَى، {وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ} [التين: 3]: فَبَلَدُ مَكَّةَ، {لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} [التين: 4]: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ} [التين: 5]: عِبَادَةُ اللاتِ وَالْعُزَّى، {إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [التين: 6]: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، {فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} [التين: 6]: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ} [التين: 7]: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: 8]: أَنْ بَعَثَكَ فِيهِمْ نَبِيًّا، وَجَمَعَكَ عَلَى التَّقْوَى يَا مُحَمَّدُ "، هَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَالرِّجَالُ الْمَذْكُورُونَ فِيهِ

كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ، وَنَرَى أَنَّهُ مِمَّا صَنَعَتْ يَدَاهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْبَاءِ وَبِالنُّونِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ بُنَانِ بْنِ مَعْنٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْخَلالُ الْبَغْدَادِيُّ
سَمِعَ: مُحَمَّدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِجٍ، وَمُهَنَّا بْنَ يَحْيَى الشَّامِيَّ، وَأَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى، وَيَحْيَى بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ الْبَزَّارَ، وَهَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ، وَغَيْرَهُمْ، وَكَانَ ثِقَةً، حَدَّثَ عَنْهُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ السُّكَّرِيِّ فِي آخَرَيْنِ