إِنَّ الَّذِي ابْتَدَعَ الأَشْيَاءَ دَبَّرَهَا … فِي الْخَلْقِ لا فَلَكٌ يَدْرِي وَلا قُطْبُ» .
وَأَخْرَجَ عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ قَيْصَرَ، سَأَلَ قُسَّ بْنَ سَاعِدَةَ، قَالَ: " أَخْبِرْنِي هَلْ نَظَرْتَ فِي النُّجُومِ؟ قَالَ: نَعَمْ أَيُّهَا الْمَلِكُ، نَظَرْتُ فِيمَا يُرَادُ بِهِ الْهِدَايَةُ، وَلَمْ أَنْظُرْ فِيمَا يُرَادُ بِهِ الْكِهَانَةُ، وَقَدْ قُلْتُ فِي النُّجُومِ أَبْيَاتًا مِنَ الشِّعْرِ، فَأَنْشَأَ:
عِلْمُ النُّجُومِ عَلَى الْعُقُولِ وَبَالُ … وَطِلابُ شَيْءٍ لا يُنَالُ ضَلالُ
مَاذَا طِلابُكَ عِلْمَ شَيْءٍ غُيِّبَتْ … مِنْ دُونِهِ الْخَضْرَاءُ لَيْسَ يُنَالُ
هَيْهَاتَ مَا أَحَدٌ بِغَامِضِ فِطْنَةٍ … يَدْرِي كَمِ الأَرْزَاقُ وَالآجَالُ
إِلا الَّذِي مِنْ فَوقِ عَرْشٍ رَبُّنَا … لِوَجْهِهِ الإِكْرَامُ وَالإِجْلالُ ".
وَأَخْرَجَ عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ قَيْصَرَ، سَأَلَ قُسَّ بْنَ سَاعِدَةَ، قَالَ: " أَخْبِرْنِي هَلْ نَظَرْتَ فِي النُّجُومِ؟ قَالَ: نَعَمْ أَيُّهَا الْمَلِكُ، نَظَرْتُ فِيمَا يُرَادُ بِهِ الْهِدَايَةُ، وَلَمْ أَنْظُرْ فِيمَا يُرَادُ بِهِ الْكِهَانَةُ، وَقَدْ قُلْتُ فِي النُّجُومِ أَبْيَاتًا مِنَ الشِّعْرِ، فَأَنْشَأَ:
عِلْمُ النُّجُومِ عَلَى الْعُقُولِ وَبَالُ … وَطِلابُ شَيْءٍ لا يُنَالُ ضَلالُ
مَاذَا طِلابُكَ عِلْمَ شَيْءٍ غُيِّبَتْ … مِنْ دُونِهِ الْخَضْرَاءُ لَيْسَ يُنَالُ
هَيْهَاتَ مَا أَحَدٌ بِغَامِضِ فِطْنَةٍ … يَدْرِي كَمِ الأَرْزَاقُ وَالآجَالُ
إِلا الَّذِي مِنْ فَوقِ عَرْشٍ رَبُّنَا … لِوَجْهِهِ الإِكْرَامُ وَالإِجْلالُ ".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)