أبو داود (1) والدارقطني (2) من حديث أبي جناب الكلبي، عن مغراء العبدي، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ سَمِعَ الْمُنَادَي فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِن اتِّباعِهِ عُذرٌ"، قالوا: وما العذر؟ قال: "خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ، لَم يَقْبَلِ الله مِنْهُ الصَّلاةَ الَّتِي صَلّى".
وأبو حناب ضعيف ومدلس، وقد عنعن. وقد ورآه قاسم بن أصبغ في "مسنده" (3) موقوفًا ومرفوعًا، من حديث شعبة عن عدي بن ثابت به، ولم يقل في المرفوع: "إلَاّ مِنْ عُذْرٍ".
ورواه بقي بن مخلد وابن ماجه (4) وابن حبان (5) والدارقطني (6) والحاكم (7) عن عبد الحميد بن بيان، عن هشيم، عن شعبة بلفظ: "مَن سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ، فَلا صَلاةَ لَهُ إلَاّ مِنْ عُذْرٍ" مرفوعًا هكذا … وإسناده صحيح. لكن قال الحاكم: وقفه غندر وأكثر أصحاب شعبة، ثم أخرج له شواهد:
منها:
[1740]- عن أبي موسى الأشعري، وهو من طريق أبى بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بردة، عنه بلفظ: "مَن سَمِعَ النِّدَاءَ فارغًا صَحِيحًا فَلَمْ--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (رقم 551).
(2) سنن الدارقطني (1/ 420 - 421).
(3) أخرجه ابن حزم في المحلى (4/ 190) من طريقه.
(4) سنن ابن ماجه (رقم 793).
(5) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 2046).
(6) سنن الدارقطني (1/ 420).
(7) مستدرك الحاكم (1/ 245 - 246).
وأبو حناب ضعيف ومدلس، وقد عنعن. وقد ورآه قاسم بن أصبغ في "مسنده" (3) موقوفًا ومرفوعًا، من حديث شعبة عن عدي بن ثابت به، ولم يقل في المرفوع: "إلَاّ مِنْ عُذْرٍ".
ورواه بقي بن مخلد وابن ماجه (4) وابن حبان (5) والدارقطني (6) والحاكم (7) عن عبد الحميد بن بيان، عن هشيم، عن شعبة بلفظ: "مَن سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ، فَلا صَلاةَ لَهُ إلَاّ مِنْ عُذْرٍ" مرفوعًا هكذا … وإسناده صحيح. لكن قال الحاكم: وقفه غندر وأكثر أصحاب شعبة، ثم أخرج له شواهد:
منها:
[1740]- عن أبي موسى الأشعري، وهو من طريق أبى بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بردة، عنه بلفظ: "مَن سَمِعَ النِّدَاءَ فارغًا صَحِيحًا فَلَمْ--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (رقم 551).
(2) سنن الدارقطني (1/ 420 - 421).
(3) أخرجه ابن حزم في المحلى (4/ 190) من طريقه.
(4) سنن ابن ماجه (رقم 793).
(5) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 2046).
(6) سنن الدارقطني (1/ 420).
(7) مستدرك الحاكم (1/ 245 - 246).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 918)