وفي الباب:
[1991 - 1993]- عن تميم الداري (1) وابن عمر (2) ومولى لآل الزبير (3)، رواها البيهقي.
وخرج حديث تميم العقيلي (4) في ترجمة "ضرار بن عمر" والحاكم أبو أحمد في ترجمة " أبي [عبد الله] (5) الشامي". وإسناده ضعيف؛ فيه أربعة أنفس ضعفاء على الولاء. قاله ابن القطان (6).
وحديث ابن عمر؛ رواه الطبراني في "الأوسط" (7) ولفظه: "لَيْسَ عَلَى مُسَافِرِ جُمُعَة".
[1994]- وفيه أيضاً: من حديث أبي هريرة مرفوعاً: "خَمْسَةٌ لا جُمُعَة عَلَيْهِمْ؛ الْمَرْأَةُ، والُمُسَافِرُ، والْعَبْدُ، وَالصَّبِيُّ، وَأَهْلُ الْبَادِيةِ" (8).

761 - [1995]- حديث جابر: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله وَالْيَومِ الَاخِرِ فَعَلَيْه الْجُمُعَة، إلَاّ امْرَأة أَوْ مُسَافراً أَوْ عَبْداً أَوْ مَرِيضاً".--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى للبيهقي (رقم 3/ 183).
(2) السنن الكبرى للبيهقي (3/ 184).
(3) المصدر السابق (في الموضع نفسه).
(4) الضعفاء للعقيلي (2/ 222).
(5) في " الأصل": (عبيد الله) والتصويب من "م" و "ب" و "د" و "ضعفاء العقيلي".
(6) بيان الوهم والإيهام (2/ 160 - 162).
(7) المعجم الأوسط (رقم 1818).
(8) المعجم الأوسط (رقم 202).