‌‌تنبيه
من أقوى ما يستدلّ به على عدم فريضة الغسل يوم الْجُمُعَة:
[2010]- ما رواه مسلم (1) عقب أحاديث الأمر بالغسل، عن أبي هريرة مرفوعاً: "مَنْ تَوَضأ فأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُم أَتَى الْجُمُعَة فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَت، غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَ الْجُمُعَة إلى الْجُمُعَة، وَزِيَادَةُ ثلاثَةِ أَيَّامِ".
*حديث: روي أنّه صلى الله عليه وسلم قال: "من غَسَّلَ مَيتاً فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ مَسَّهُ فَلْيَتَؤضَّاْ".
تقدم في " الغسل " وأنّه ضعيف.

768 - [2011]- حديث: أنه قال: "لا غُسْلَ عَلَيكُمْ مِنْ غسْلِ الْمَيِّتِ".
الدارقطني (2) والحاكم (3) مرفوعاً من حديث ابن عباس. وصحح البيهقي (4) وقفه وقال: لا يصح رفعه.

769 - قوله: إنّه أسلم خلق كثير، ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالاغتسال، وأمر به قيس بن عاصم وثمامة بن أثال؛ لما أسلما، ثم أعاد الأمر لقيس وثمامة بالغسل.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (رقم 857) (27).
(2) سنن الدارقطني (2/ 76).
(3) مستدرك الحاكم (1/ 386).
(4) السكن الكبرى (1/ 305).