مكحول (1) نحوه
787 - [2075]- حديث الزهري: "خُروجُ الإِمام يَقْطَعُ الصَّلاة، وَكلامُهُ يَقْطَعُ الْكَلامَ".
مالك في "الموطأ" (2) عن الزهري بهذا في حديث.
ورواه الشافعي (3)، من وجه آخر عنه. وروي عن أبي هريرة مرفوعاً. قال البيهقي (4): وهو خطأ، والصواب من قول الزهري.
وفي الباب:
[2076]- عن ابن عمر مرفوعاً فيه (5).
788 - قوله: ويكثر من الدعاء يوم الْجُمُعَة رجاء أن يصادف ساعة الإجابة.
وهذا مقتضاه عدم تعيينها، وهو:
[2077]- ما في "الصحيحين" (6) من حديث أبي هريرة مرفوعاً: "فِيهِ سَاعَة لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلمٌ وَهُوَ يُصلِّي يَسألُ الله شيئاً إلا أَعْطاه إيَّاه".--------------------------------------------
(1) مصنف ابن أبي شيبة (رقم 5276).
(2) موطأ الإِمام مالك (1/ 103).
(3) مسند الشافعي (ص 62).
(4) السنن الكبرى (3/ 193).
(5) السنن الكبرى للبيهقي (الموضع السابق).
(6) صحيح البخاري (رقم935)، وصحيح مسلم (رقم852).
787 - [2075]- حديث الزهري: "خُروجُ الإِمام يَقْطَعُ الصَّلاة، وَكلامُهُ يَقْطَعُ الْكَلامَ".
مالك في "الموطأ" (2) عن الزهري بهذا في حديث.
ورواه الشافعي (3)، من وجه آخر عنه. وروي عن أبي هريرة مرفوعاً. قال البيهقي (4): وهو خطأ، والصواب من قول الزهري.
وفي الباب:
[2076]- عن ابن عمر مرفوعاً فيه (5).
788 - قوله: ويكثر من الدعاء يوم الْجُمُعَة رجاء أن يصادف ساعة الإجابة.
وهذا مقتضاه عدم تعيينها، وهو:
[2077]- ما في "الصحيحين" (6) من حديث أبي هريرة مرفوعاً: "فِيهِ سَاعَة لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلمٌ وَهُوَ يُصلِّي يَسألُ الله شيئاً إلا أَعْطاه إيَّاه".--------------------------------------------
(1) مصنف ابن أبي شيبة (رقم 5276).
(2) موطأ الإِمام مالك (1/ 103).
(3) مسند الشافعي (ص 62).
(4) السنن الكبرى (3/ 193).
(5) السنن الكبرى للبيهقي (الموضع السابق).
(6) صحيح البخاري (رقم935)، وصحيح مسلم (رقم852).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1049)