في الأولى بـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، وفي الثانية: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}.
مسلم (1) من حديث أبي واقد.
وفي الباب:
[2182]- عن النعمان بن بشير عند مسلم أيضًا (2)، لكن ذكر بـ {سَبِّحِ} {وَهَلْ أَتَاكَ} [2183]- وعن ابن عباس عند البزار (3) لكن {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} و {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}.

832 - وقوله (4): ويقف بين كل تكبيرتين بقدر قراءة آية لاطويلة ولا قصيرة.
هذا لفظ الشافعي (5) وقد روي مثل ذلك عن ابن مسعود قولا وفعلا.
قلت:--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (رقم891).
(2) صحيح مسلم (رقم 878).
(3) مختصر زوائد البزار (رقم 462).
(4) حصل في "الأصل" وفي "ب" تأخير هذه الفقرة من قوله: (قوله: وبقف بين كل تكبيرتين …) إلى قوله: (في تكبيرة يكبرها قبل الركوع) وقد أشار ناسخ "الأصل" إلى هذا موضعها، كما في "د"، ولم يفعل ذلك ناسخ "ب"، وهي في "م" في محلها مخرجَّةً.
(5) الأم للشافعي (1/ 236).