رأسي، وأقول وارأساه، فقال: "مَا ضَؤكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَقُمْتُ عَلَيْكِ وَغَسلْتُكِ وَكَفنْتُكِ" … الحديث.
وأعله البيهقي بابن إسحاق، ولم ينفرد به، بل تابعه عليه صالح بن كيسان عند أحمد (1) والنسائي (2).
وأما ابن الجوزي (3) فقال: لم يقل: "غَسلْتُكِ" إلا ابن إسحاق، وأصله عند البخاري (4) بلفظ: "ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأنَا حَيّ فَأَسْتَغْفِرُ لَكِ وَأَدْعُو لَكِ".

‌‌تنبيه
تبين أن قوله: "لغسلتك .. " باللام تحريف، والذي في الكتب المذكورة "فغسلتك" بالفاء وهو الصواب، والفرق بينهما أن الأولى شرطية، والثانية [للّتمُني] (5).
* قوله: إن عليًّا غسل فاطمة ....
يأتي آخر الباب.

906 - [23841]- حديث: أن رجلاً كان مع النبي-صلى الله عليه وسلم فمات فوقصته ناقته وهو محرم فمات، فقال النبي-صلى الله عليه وسلم:" اغْسُلوه بِماءٍ وَسِدْرٍ،--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (6/ 144).
(2) السنن الكبرى للنسائي (رقم 7081).
(3) التحقيق في أحاديث الخلاف (2/ 5).
(4) صحيح البخاري (رقم 5666).
(5) في "الأصل": (للنهي) وهو تصحيف، والمثبت منّ "م" و"ب"، و"د".