عيينة، وفصله لغيره.
وقد أوضحته في "المدرج" بأتم من هذا.
وجزم أيضاً بصحته ابن المنذر، وابن حزم (1)، وقد روي عن يونس عن الزهري عن أنس مثله، أخرجه الترمذي (2) وقال: سألت عنه البخاري، فقال: هذا خطأ أخطأ فيه محمَّد بن بكر.

916 - [2421]- حديث علي: قام النبي-صلى الله عليه وسلم للجنازة حتى توضع، وقام الناس معه، ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود.
البيهقي (3) من طرق، وافق في بعضها هذا السياق.
ولمسلم (4) من حديث علي قام النبي-صلى الله عليه وسلم يعني في الجنازة- ثم قعد.
مختصر. ورواه ابن حبان (5) بلفظ: كان يأمرنا بالقيام في الجنائز، ثم جلس بعد ذلك، وأمرنا بالجلوس.
[2422]- وروى أبو داود (6) والترمذي (7) وابن ماجه (8) والبزار والبيهقي (9)--------------------------------------------
(1) انظر: المحلى (5/ 165).
(2) سنن الترمذي (رقم 1010).
(3) السنن الكبرى (4/ 26).
(4) صحيح مسلم (رقم 962).
(5) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 3056).
(6) سنن أبي داود (رقم 1376).
(7) سنن الترمذي (رقم 1020).
(8) سنن ابن ماجه (رقم 1545).
(9) السنن الكبرى (4/ 28).