[2461]- وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (1) بهذا اللفظ من حديث أنس، ونقل عن ابن حبان: أنّه لا أصل لَه، ولم يصيبا جَميعاً.
وله الأصل الأصيل من حديث أبي موسى واللوم فيه على ابن الجوزي أكثر؛ لأنه خرج على الأبواب.
[2462]- وفي النسائي (2) من حديث طلحة مرفوعاً: "لَيْسرَ، أَحَدٌ أفضلُ عِنْدَ الله مِن مِؤمِنٍ يُعَمرُ في الإسْلامِ يَكثُرُ تَكئيرُهُ وَتَسْبِيحُهُ وتَهْلِيلُه وَتَحمِيده".

929 - [2463]- حديث سمرة بن جندب: أن النبي-صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها.
متفق (3) على صحته، وسماها مسلم في روايته: أمّ كعب.

930 - [2464]- حديث أنس: أنّه قام في جنازة رجل عند رأسه، وفي جنازة امرأة عند عجيزتها، فقيل له: هل كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم يقوم عند رأس الرجل، وعند عجيز المرأة؛ فقال: نعم.--------------------------------------------
(1) الموضوعات لابن الجوزي (1/ 182، 183).
(2) السنن الكبرى (رقم 10674، 10675).
(3) صحيح البخاري (رقم 1313)، وصحيح مسلم (رقم 964).