قال البخاري (1): أصح هذه الروايات رواية أبي إبراهيم، عن أبيه، نقله عنه الترمذي. قال: فسألته عن اسمه، فلم يعرفه.
وقال ابن أبي حاتم (2) عن أبيه: أبو إبراهيم مجهول.
وقد توهم بعض الناس أنه عبد الله بن أبي قتادة، وهو غلط، أبو إبراهيم من بني عبد الأشهل، وأبو قتادة من بني سلمة.
وقال البخاري (3): أصح حديث في هذا الباب حديث عوف بن مالك
تنبيه
الدّعاء الذي ذكره الشافعي التقطه من عدة أحاديث. قاله البيهقي، ثم وردها.
وقال بعض العلماء: اختلاف الأحاديث في ذلك محمول على أنه كان يدعو على ميت بدعاء، وعلى آخر بغيره، والذي أمر به أصل الدعاء.
[2497]- وروى أحمد (4) من طريق أبي الزبير عن جابر: ما أتاح لنا في دعاء الجنازة رسول الله-صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر.
وفسر "أتاح" بمعنى قدّر. والذي وقفت عليه "باح " أي جهر والله [تعالي] (5) أعلم.--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي (3/ 344).
(2) الجرح والتعديل (9/ 332).
(3) سنن الترمذي (3/ 345).
(4) مسند الإمام أحمد (14846).
(5) زيادة من "ب".
وقال ابن أبي حاتم (2) عن أبيه: أبو إبراهيم مجهول.
وقد توهم بعض الناس أنه عبد الله بن أبي قتادة، وهو غلط، أبو إبراهيم من بني عبد الأشهل، وأبو قتادة من بني سلمة.
وقال البخاري (3): أصح حديث في هذا الباب حديث عوف بن مالك
تنبيه
الدّعاء الذي ذكره الشافعي التقطه من عدة أحاديث. قاله البيهقي، ثم وردها.
وقال بعض العلماء: اختلاف الأحاديث في ذلك محمول على أنه كان يدعو على ميت بدعاء، وعلى آخر بغيره، والذي أمر به أصل الدعاء.
[2497]- وروى أحمد (4) من طريق أبي الزبير عن جابر: ما أتاح لنا في دعاء الجنازة رسول الله-صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر.
وفسر "أتاح" بمعنى قدّر. والذي وقفت عليه "باح " أي جهر والله [تعالي] (5) أعلم.--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي (3/ 344).
(2) الجرح والتعديل (9/ 332).
(3) سنن الترمذي (3/ 345).
(4) مسند الإمام أحمد (14846).
(5) زيادة من "ب".
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1212)