1108 - [2959]- حديث حفصة: "مَنْ لَمْ يُجْمِع الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فلا صيَامَ لَهُ". وُيروى: "مَن لَمْ يَنْوِ الصِّيامَ مِن اللَّيلِ فَلا صِيام لَه".
أحمد (1) وأبو داود (2) والنسائي (3) والترمذي (4) وابن خزيمة في "صحيحه" (5) وابن ماجه (6) والدارقطني (7).
واختلف الأئمة في رفعه ووقفه، فقال ابن أبي حاتم (8)، عن أبيه: لا أدري أيهما أصح؟ -يعني رواية يحيي بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري عن سالم، ورواية إسحاق بن حازم، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سالم، بغير وساطة الزهري- لكن الوقف أشبه.
وقال أبو داود: لا يصح رفعه.
وقال الترمذي: الموقوف أصح. ونقل في "العلل" (9) عن البخاري، أنه قال:--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (6/ 287).
(2) سنن أبي داود (رقم 2454).
(3) سنن النسائي (رقم 2333).
(4) سنن الترمذي (رقم 730).
(5) صحيح ابن خزيمة (رقم 1933).
(6) سنن ابن ماجه (رقم1700).
(7) سنن الدارقطني (2/ 172).
(8) علل ابن أبي حاتم (1/ 225).
(9) العلل الكبير للترمذي (ص 117 - 118).
أحمد (1) وأبو داود (2) والنسائي (3) والترمذي (4) وابن خزيمة في "صحيحه" (5) وابن ماجه (6) والدارقطني (7).
واختلف الأئمة في رفعه ووقفه، فقال ابن أبي حاتم (8)، عن أبيه: لا أدري أيهما أصح؟ -يعني رواية يحيي بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري عن سالم، ورواية إسحاق بن حازم، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سالم، بغير وساطة الزهري- لكن الوقف أشبه.
وقال أبو داود: لا يصح رفعه.
وقال الترمذي: الموقوف أصح. ونقل في "العلل" (9) عن البخاري، أنه قال:--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (6/ 287).
(2) سنن أبي داود (رقم 2454).
(3) سنن النسائي (رقم 2333).
(4) سنن الترمذي (رقم 730).
(5) صحيح ابن خزيمة (رقم 1933).
(6) سنن ابن ماجه (رقم1700).
(7) سنن الدارقطني (2/ 172).
(8) علل ابن أبي حاتم (1/ 225).
(9) العلل الكبير للترمذي (ص 117 - 118).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1401)