ويؤيد ذلك:
[3111]- ما ورد في حديث سلمة بن صخر عند أبي داود (1) في قصّة المظاهِرِ زوجتَه: أنه قال: وهل أصبتُ الَّذي أصبتُ إلَّا من الصِّيام؟ - على قول من يقول: إنه هو المجامع.

1155 - قوله: لأنَّ النَّص ورد في الجماع، والأكل والشرب لا يقتضي الكفّارة.
مقتضاه: أنه لم يرد فيهما نصّ ،وليس كذلك، بل:
[3112]- أخرجه الدارقطني (2) من طريق محمد بن كعب، عن أبي هريرة: أن رجلا أكل في رمضان فأمره النبي-صلى الله عليه وسلم أن يعتق رقبة … الحديث.
لكن إسنادَه ضعيف؛ لضعف أبي معشر راويه، عن محمد بن كعب.
وقد جاء في رواية مالك وجماعة عن الزهري، في الحديث المشهور: أن رجلا قال: أفطرت في رمضان.
لكن حُمِل على الفطر بالجماع جمعًا بين الرِّوايات.
قال البيهقي (3) رواه عشرون من حفّاظ أصحاب الزُّهري بذكر الجماع.--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (رقم 2213).
(2) سنن الدارقطني (2/ 191).
(3) السنن الكبرى (4/ 224).