فإنّه ذكرها في "الوسيط" (1)، وهو تبع إمامه في "الأساليب".
وأمّا [رواية التراد] (2):
[4043]- فرواها مالك بلاغًا (3) عن ابن مسعود.
ورواها أحمد (4) والترمذي (5) وابن ماجه (6) بإسناد منقطع.
وقال الطبراني في "الكبير" (7) أخبرنا محمَّد بن هشام المستملي، أخبرنا عبد الرحمن بن صالح، أخبرنا فضيل بن عياض، أخبرنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. مرفوعًا: "البَيِّعَان إذَا اخْتَلَفَا في الْبَيْعِ تَرَادَّا". رواته ثقات؛ لكن اختلف في عبد الرحمن بن صالح وما أظنه حفظه؛ [فقد] (8) جزم الشّافعي أن طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول. وذكره الدارقطني في "علله" (9) فلم يعرج على هذه الطريق.--------------------------------------------
(1) الوسيط، للغزالي (3/ 205).
(2) في الأصل: "راويه البزار"، والمثبت من "م" و"د"، وهو الصواب.
(3) الموطأ (2/ 671).
(4) مسند الإِمام أحمد (1/ 466).
(5) سنن الترمذي (رقم 1270)، وقال: "هذا حديث مرسل، عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود. قال: وقد روي عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث أيضًا، وهو مرسل أيضًا".
(6) سنن ابن ماجه (رقم 2186).
(7) المعجم الكبير (رقم 9987).
(8) في الأصل، و"د": "وقد"، والمثبت من "م" وهو أولى.
(9) علل الدارقطني (5/ 203 - 205).