طريق أبي داود الطيالسي، عن ابن أبي ذئب.
فائدة
قال ابن عبد البر (1): هذا الحديث لا يرويه غير أبي هريرة. وحكى البيهقي مثل ذلك عن الشّافعي، ومحمد بن الحسن، وفي إطلاق ذلك نظر؛ لما:
[4086]- رواه أبو داود (2) والنسائي (3) عن سمرة بلفظ: "مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ فَهُو أَحَقّ بِهِ".
[4087]- ولابن حبان في "صحيحه" (4) من طريق فليح، عن نافع، عن ابن عمر بلفظ: "إذا عُدِمَ الرّجُلِ فَوَجَدَ الْبَائِعُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِه فَهُوَ أَحَقّ بِهِ".
1575 - قوله: روي: أنّه صلى الله عليه وسلم إنما حجر على معاذ بالتماس منه دون طلب الغرماء.
قلت: هذا شيء ادعاه إمام الحرمين، فقال في "النهاية": قال العلماء: ما كان حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاذ من جهة استدعاء غرمائه، والأشبه أن ذلك جرى باستدعائه.
وتبعه الغزالي (5). وهو خلاف ما صح من الروايات المشهورة؛--------------------------------------------
(1) التمهيد (8/ 410).
(2) سنن أبي داود (رقم 3520، 3521).
(3) سنن النسائي (رقم 4681).
(4) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 5039).
(5) الوسيط، للغزالي (4/ 6).
فائدة
قال ابن عبد البر (1): هذا الحديث لا يرويه غير أبي هريرة. وحكى البيهقي مثل ذلك عن الشّافعي، ومحمد بن الحسن، وفي إطلاق ذلك نظر؛ لما:
[4086]- رواه أبو داود (2) والنسائي (3) عن سمرة بلفظ: "مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ فَهُو أَحَقّ بِهِ".
[4087]- ولابن حبان في "صحيحه" (4) من طريق فليح، عن نافع، عن ابن عمر بلفظ: "إذا عُدِمَ الرّجُلِ فَوَجَدَ الْبَائِعُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِه فَهُوَ أَحَقّ بِهِ".
1575 - قوله: روي: أنّه صلى الله عليه وسلم إنما حجر على معاذ بالتماس منه دون طلب الغرماء.
قلت: هذا شيء ادعاه إمام الحرمين، فقال في "النهاية": قال العلماء: ما كان حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاذ من جهة استدعاء غرمائه، والأشبه أن ذلك جرى باستدعائه.
وتبعه الغزالي (5). وهو خلاف ما صح من الروايات المشهورة؛--------------------------------------------
(1) التمهيد (8/ 410).
(2) سنن أبي داود (رقم 3520، 3521).
(3) سنن النسائي (رقم 4681).
(4) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 5039).
(5) الوسيط، للغزالي (4/ 6).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1842)