الهدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْر". وفي إسناده أبو معشر المدني، وتفرد به وهو ضعيف. ورواه ابن طاهر في "أحاديث الشهاب" (1) من طريق عصمة بن مالك بلفظ: "الهديَّة تُذهِب بالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ".
[4292]- ورواه ابن حبان في "الضعفاء" (2) من حديث ابن عمر بلفظ: "تَهَادَوْا؛ فإن الهديَّةَ تُذهِب الغِلَّ". ورَدّه بمحمد بن [أبي] (3) الزّعَيْزعة، وقال: لا يجوز الاحتجاج به. وقال فيه البخاري (4): منكر الحديث.
[4293]- وروى أبو موسى المديني في "الذيل" في ترجمة "زعبل" يرفعه: "تزاوَرُوا، تَهَادَوْا؛ فَإنَّ الزِّيارة تُنبِت الوُدَّ، والهديَّة تُذهِب السَّخِيمَة" (5). وهو مرسل، وليست لزعبل صحبة.

1685 - [4294]- حديث: "تَهَادَوْا تَحَابّوا".
رواه البخاري في "الأدب المفرد" (6) والبيهقي (7) وأورده ابن طاهر في "مسند الشهاب" من طريق محمَّد بن [بكير] (8)، عن ضمام بن إسماعيل، عن موسى--------------------------------------------
(1) هو في المعجم الطبراني الكبير (17/ رقم 488)، وفي مسند الشهاب للقضاعي (رقم 220) عن أبان، عن أنس.
(2) كتاب المجروحين (2/ 288).
(3) من "م".
(4) التاريخ الكبير (1/ 188) ولفظه: "منكر الحديث جدًّا".
(5) انظر الحديث: في تهذيب مستمر الأوهام (ص 282).
(6) الأدب المفرد (رقم 594).
(7) السنن الكبرى (6/ 169).
(8) في الأصل: (بكر) وصوابه من "م".