أصل الحديث، تقدم كما ترى.
والقصّة في "المراسيل" (1) لأبي داود.

1724 - [4375]- حديث: "أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكرٍ".
متفق عليه (2).

1725 - قوله: وفي رواية: "فلأَوْلىَ عَصَبَةٍ ذَكرٍ".
وقال -بعد أوراق- اشتهر عن النّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (فذكره) بهذا اللفظ.
والثابت في "الصحيحين" من حديث ابن عباس: "فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ".
وهذا اللفظ تبع فيه الغزَّالي (3)، وهو تبع إمامه. وقد قال ابن الجوزي في "التحقيق" (4): إن هذه اللفظة لا تحفظ.
وكذا قال المنذري. وقال ابن الصلاح: فيها بُعْد عن الصّحة من حيث اللغة، فضلا عن الرواية؛ فإن العصبة في اللغة اسم للجمع لا للواحد. انتهى.--------------------------------------------
(1) مراسيل أبي داود (رقم 361).
(2) صحيح البخاري (رقم 6732)، وصحيح مسلم (رقم 1615) من حديث ابن عباس رضي الله عنه.
(3) انظر: الوسيط، للغزَّالي (4/ 346).
(4) تحقيق أحاديث الخلاف (2/ 248).