المصطلق فسبينا كرائم العرب، فطالت علينا العزبة، ورغبنا في الفداء، وأردنا أن [نستمتع] (1) ونعزل … فذكر الحديث.
قال: وفيه دليل على أنه قسم غنائمهم قبل رجوعه إلى المدينة.
وأما قسمة غنائم حنين؛ فغير معروف. والمعروف:
[4459]- ما في "صحيح البخاري" (2) وغيره من حديث أنس: أنه قسمها بالجعرانة.
وفي الطبراني "الأوسط" (3)، (4) من حديث قتادة عن أنس: لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين والطائف، أتى الجعرانة فقسم الغنائم بها، واعتمر [منها] (5).
1827 - [4460]- حديث: أن السرايا كانت تخرج من المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغنم ولا يشاركهم المقيمون فيها.
الشّافعي في "الأم" (6) والبيهقي من طريقه في "المعرفة" (7).--------------------------------------------
(1) في الأصل: (نتمتع)، والمثبت من "م" و "هـ".
(2) صحيح البخاري (رقم 4148).
(3) المعجم الأوسط (رقم 3883).
(4) في الأصل و"هـ": (في الطبراني في الأوسط)، والمثبت من "م"، وهو أجود.
(5) في الأصل و "م": (بها) والمثبت من "هـ" و "المعجم الأوسط".
(6) الأم للشافعي (4/ 146).
(7) معرفة السنن والآثار (5/ 142 - 143).
قال: وفيه دليل على أنه قسم غنائمهم قبل رجوعه إلى المدينة.
وأما قسمة غنائم حنين؛ فغير معروف. والمعروف:
[4459]- ما في "صحيح البخاري" (2) وغيره من حديث أنس: أنه قسمها بالجعرانة.
وفي الطبراني "الأوسط" (3)، (4) من حديث قتادة عن أنس: لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين والطائف، أتى الجعرانة فقسم الغنائم بها، واعتمر [منها] (5).
1827 - [4460]- حديث: أن السرايا كانت تخرج من المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغنم ولا يشاركهم المقيمون فيها.
الشّافعي في "الأم" (6) والبيهقي من طريقه في "المعرفة" (7).--------------------------------------------
(1) في الأصل: (نتمتع)، والمثبت من "م" و "هـ".
(2) صحيح البخاري (رقم 4148).
(3) المعجم الأوسط (رقم 3883).
(4) في الأصل و"هـ": (في الطبراني في الأوسط)، والمثبت من "م"، وهو أجود.
(5) في الأصل و "م": (بها) والمثبت من "هـ" و "المعجم الأوسط".
(6) الأم للشافعي (4/ 146).
(7) معرفة السنن والآثار (5/ 142 - 143).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2114)