وقوله: يؤدم بينكما: أي تدوم المودة (1).
وفي الباب:
[4773]- عن أبي هريرة عند مسلم (2).
وأنس، وجابر، ومحمد بن مسلمة، وأبي حميد:
[4774]- فحديث أنس؛ صححه ابن حبان (3) والدارقطني (4) والحاكم (5) وأبو عوانة، وهو في قصة المغيرة أيضا.
* وحديث جابر يأتي.
[4775]- وحديث محمَّد بن مسلمة رواه ابن ماجه (6) وابن حبان (7).--------------------------------------------
(1) في هامش الأصل ما نصه: "قال الماوردي -في الكلام على قول المختصر: وإذا أراد الرجل أن يتزوج امرأة … : وفي "يؤدم" قولان: أحدهما قول أصحاب الحديث: أنه يدوم، فقدّم الواو على الدّال، كما قال في ثمر الأراك: "كُلُوا الأَسْوَدَ فإنَّه أَيْطَبُ" أي بتقديم الياء عى الطّاء، أي أطيب، فيكون مأخوذًا من الدّوام. والثّاني: قول أهل اللغة: أنّه المحبّة وأن لا يتنافرا، مأخوذ من إدام الطّعام، لأنّه يطيب به فيكون مأخوذًا من الإدام لا من الدّوام. والله أعلم". انظر: الحاوي للماوردي (9/ 35).
(2) صحيح مسلم (رقم 1424).
(3) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4038).
(4) كما في العلل (في الموضع السابق).
(5) مستدرك الحاكم (2/ 165).
(6) سنن ابن ماجه (رقم 1864).
(7) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4042).
وفي الباب:
[4773]- عن أبي هريرة عند مسلم (2).
وأنس، وجابر، ومحمد بن مسلمة، وأبي حميد:
[4774]- فحديث أنس؛ صححه ابن حبان (3) والدارقطني (4) والحاكم (5) وأبو عوانة، وهو في قصة المغيرة أيضا.
* وحديث جابر يأتي.
[4775]- وحديث محمَّد بن مسلمة رواه ابن ماجه (6) وابن حبان (7).--------------------------------------------
(1) في هامش الأصل ما نصه: "قال الماوردي -في الكلام على قول المختصر: وإذا أراد الرجل أن يتزوج امرأة … : وفي "يؤدم" قولان: أحدهما قول أصحاب الحديث: أنه يدوم، فقدّم الواو على الدّال، كما قال في ثمر الأراك: "كُلُوا الأَسْوَدَ فإنَّه أَيْطَبُ" أي بتقديم الياء عى الطّاء، أي أطيب، فيكون مأخوذًا من الدّوام. والثّاني: قول أهل اللغة: أنّه المحبّة وأن لا يتنافرا، مأخوذ من إدام الطّعام، لأنّه يطيب به فيكون مأخوذًا من الإدام لا من الدّوام. والله أعلم". انظر: الحاوي للماوردي (9/ 35).
(2) صحيح مسلم (رقم 1424).
(3) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4038).
(4) كما في العلل (في الموضع السابق).
(5) مستدرك الحاكم (2/ 165).
(6) سنن ابن ماجه (رقم 1864).
(7) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4042).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2244)