فَلا يَحلّ لَه أن يَبْتَاعَ [عَلَى] (1) بَيْعِ أخِيه، وَلا يَخْطُب على خِطْبة أَخيه، حتَّى يَذَر".
وهذا أدلّ على التّحريم.
[4803]- وعن الحسن عن سمرة: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخطب الرّجل على خطبة أخيه، أو يبتاع على بيعه. رواه أحمد (2).

1967 - [4804]- حديث فاطمة بنت قيس: أنّ زوجها طلّقها فَبتّ طلاقها، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت بن أم مكتوم، وقال لها: "إذا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي"، فلَمَّا حَلَّت أخبرته أن معاوية وأبا جهم خطباها … الحديث.
رواه مسلم (3) من حديثها، وله طرق وألفاظ.

1968 - [قوله: اختلف في معاوية هذا: هل هو ابن أبي سفيان أو غيره؟
قلت: هو هو؛ ففي "صحيح مسلم" التصريح بذلك] (4).--------------------------------------------
(1) في الأصل و"م": (مع)، والمثبت من "هـ" و "صحيح مسلم".
(2) مسند الإمام أحمد (5/ 11).
(3) صحيح مسلم (رقم 1480).
(4) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأثبتّه من "م" و "هـ".