2015 - [4922]- حديث عائشة: جاءت امرأةُ رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني كنت عند رفاعة فطلّقني، فَبتَّ طلاقي … الحديث.
متفق عليه (1). وفي رواية للبخاري (2) قالت عائشة: فصار ذلك سنة بعده.
[4923]- ولأحمد (3) من حديث عائشة مرفوعا: "الْعُسَيلَةُ هِيَ الْجِمَاعُ".
وبهذا قال أكثر أهل العلم.
[4924]- وعن الحسن البصري: هي الإنزال.
2016 - [4925]- حدثنا: "لَعَنَ الله الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَه".
الترمذي (4) والنسائي (5) من حديث ابن مسعود، وصححه ابن القطّان (6) وابن دقيق العبد (7) على شرط البخاري.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم 2639)، وصحيح مسلم (رقم 1433).
(2) صحيح البخاري (رقم 5792) ولفظه: "فصار سنّةً بعدُ".
(3) مسند الإمام أحمد (6/ 62).
(4) سنن الترمذي (رقم 1120) وقال: "حديث حسن صحيح".
(5) سنن النسائي (رقم 3417).
(6) الذي رأيت في بيان الوهم والإيهام (4/ 442) خلاف ذلك؛ فإنه تعقّب عبد الحق في حكايته عن التّرمذي تصحيحه، فذكره في باب ذكر أحاديث سَكت عنها مصحِّحًا لها، وليست بصحيحة.
(7) الاقتراح في بيان الإصطلاح (ص 375).
متفق عليه (1). وفي رواية للبخاري (2) قالت عائشة: فصار ذلك سنة بعده.
[4923]- ولأحمد (3) من حديث عائشة مرفوعا: "الْعُسَيلَةُ هِيَ الْجِمَاعُ".
وبهذا قال أكثر أهل العلم.
[4924]- وعن الحسن البصري: هي الإنزال.
2016 - [4925]- حدثنا: "لَعَنَ الله الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَه".
الترمذي (4) والنسائي (5) من حديث ابن مسعود، وصححه ابن القطّان (6) وابن دقيق العبد (7) على شرط البخاري.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم 2639)، وصحيح مسلم (رقم 1433).
(2) صحيح البخاري (رقم 5792) ولفظه: "فصار سنّةً بعدُ".
(3) مسند الإمام أحمد (6/ 62).
(4) سنن الترمذي (رقم 1120) وقال: "حديث حسن صحيح".
(5) سنن النسائي (رقم 3417).
(6) الذي رأيت في بيان الوهم والإيهام (4/ 442) خلاف ذلك؛ فإنه تعقّب عبد الحق في حكايته عن التّرمذي تصحيحه، فذكره في باب ذكر أحاديث سَكت عنها مصحِّحًا لها، وليست بصحيحة.
(7) الاقتراح في بيان الإصطلاح (ص 375).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2317)