عن ابن المنكدر، مرسلًا. وقال: ابن المنكدر غاية في الفضل و [الثقة] (1)، ولكنّا لا ندري عمّن قَبِل حديثه هذا.
قال البيهقي (2): قد روي من أوجه أخر موصولا لا يثبت مثلها، وأخطأ من وصله عن جابر.
وقال ابن أبي حاتم (3): عن أبيه نحوه.
[5026]- وروى الطبراني في "الصغير" (4) من طريق حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: "أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ". وفيه معاوية بن يحيى، وهو ضعيف.
وقال ابن (5) أبي حاتم (6) [عن أبيه] (7): إنما هو حمّاد عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، بلفظ: "إنّ أَطْيَبَ ما أَكلَ الرَّجُلُ من كَسْبِهِ، وِإنَّ ابْنَهُ مِنْ كَسْبِهِ". فَأَخْطَأ فيه إسنادًا ومتنًا. انتهى.
وحديث الأسود؛ أخرجه أبو داود (8) وابن حبان (9) والحاكم (10) كما سيأتي--------------------------------------------
(1) في الأصل: (والفقه)، والمثبت من "م" و "هـ".
(2) السنن الكبرى (7/ 481).
(3) علل ابن أبي حاتم (1/ 466/ رقم 1399).
(4) المعجم الصغير (رقم 2).
(5) [ق/523].
(6) علل ابن أبي حاتم (2/ 472/ رقم 1416).
(7) من "م" و "هـ".
(8) سنن أبي داود (رقم 3528) من طريق عمارة بن عمير، عن عمته.
(9) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4260، 4261).
(10) مستدرك الحاكم (2/ 46) من غير طريق الأسود كذلك.
قال البيهقي (2): قد روي من أوجه أخر موصولا لا يثبت مثلها، وأخطأ من وصله عن جابر.
وقال ابن أبي حاتم (3): عن أبيه نحوه.
[5026]- وروى الطبراني في "الصغير" (4) من طريق حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: "أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ". وفيه معاوية بن يحيى، وهو ضعيف.
وقال ابن (5) أبي حاتم (6) [عن أبيه] (7): إنما هو حمّاد عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، بلفظ: "إنّ أَطْيَبَ ما أَكلَ الرَّجُلُ من كَسْبِهِ، وِإنَّ ابْنَهُ مِنْ كَسْبِهِ". فَأَخْطَأ فيه إسنادًا ومتنًا. انتهى.
وحديث الأسود؛ أخرجه أبو داود (8) وابن حبان (9) والحاكم (10) كما سيأتي--------------------------------------------
(1) في الأصل: (والفقه)، والمثبت من "م" و "هـ".
(2) السنن الكبرى (7/ 481).
(3) علل ابن أبي حاتم (1/ 466/ رقم 1399).
(4) المعجم الصغير (رقم 2).
(5) [ق/523].
(6) علل ابن أبي حاتم (2/ 472/ رقم 1416).
(7) من "م" و "هـ".
(8) سنن أبي داود (رقم 3528) من طريق عمارة بن عمير، عن عمته.
(9) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4260، 4261).
(10) مستدرك الحاكم (2/ 46) من غير طريق الأسود كذلك.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2371)