وأما أثر ابن عمر؛ فلم أَرَه.
وكذا أثر ابن عباس.
2322 - حديث عمر وعثمان وعلي: أنّ دية المجوسي ثلثا عشر دية المسلم ولم يخالفوا، فصار إجماعا.
[5637]- أما أثر عمر؛ فرواه البيهقي (1) من طريقين عن عمر، في الثانية: والمجوسية أربعمائة.
ورواه الدارقطني أيضا (2).
[5638]- وأما أثر عثمان؛ فرواه ابن حزم في "الإيصال" من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دِيَةُ المجوسيّ ثمانمائَةِ دِرْهَم". قال عقبة: وقتل رجل في خلافة عثمان كلبًا لصيدٍ لا يُعرف مثلُه في الكلاب فَقُوِّمَ بثمانمائة دِرهم فألزمه عثمان تلك القيمة، فصارت دية المجوسي دية الكلب. انتهى.
والمرفوع منه: أخرجه الطحاوي وابن عدي (3) والبيهقي (4) وإسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة.--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى (8/ 100 - 101).
(2) سنن الدارقطني (3/ 130 - 131).
(3) الكامل، لابن عدي (4/ 208).
(4) السنن الكبرى (8/ 101).
وكذا أثر ابن عباس.
2322 - حديث عمر وعثمان وعلي: أنّ دية المجوسي ثلثا عشر دية المسلم ولم يخالفوا، فصار إجماعا.
[5637]- أما أثر عمر؛ فرواه البيهقي (1) من طريقين عن عمر، في الثانية: والمجوسية أربعمائة.
ورواه الدارقطني أيضا (2).
[5638]- وأما أثر عثمان؛ فرواه ابن حزم في "الإيصال" من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دِيَةُ المجوسيّ ثمانمائَةِ دِرْهَم". قال عقبة: وقتل رجل في خلافة عثمان كلبًا لصيدٍ لا يُعرف مثلُه في الكلاب فَقُوِّمَ بثمانمائة دِرهم فألزمه عثمان تلك القيمة، فصارت دية المجوسي دية الكلب. انتهى.
والمرفوع منه: أخرجه الطحاوي وابن عدي (3) والبيهقي (4) وإسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة.--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى (8/ 100 - 101).
(2) سنن الدارقطني (3/ 130 - 131).
(3) الكامل، لابن عدي (4/ 208).
(4) السنن الكبرى (8/ 101).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2668)