الدارقطني (1) والبيهقي (2) من طريقين، وزاد في أحدهما: فأبت أن تسلم، فقُتلت. وإسناداهما ضعيفان.
تنبيه
وقع في الأصل: "أم رومان" وهو تحريف، والصواب (أم مروان).
[5761]- قال البيهقي (3): وروي من وجه آخر ضعيف، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن امرأة ارتدت يوم أحد، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تستتاب، فإن تابت وإلا قتلت.
واحتج به ابن الجوزي في "التحقيق" (4).
2377 - [5762]- حديث: "أمرتُ أنْ أُقاتِل النَّاسَ حتَّى يَقولُوا لا إله إلَّا الله … ". الحديث.
متفق عليه (5) من حديث ابن عمر.
2378 - [5763]- قوله: اشتد نكير النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة حين قتل من تكلّم بالإِسلام، وقال: إنما قالا فَرَقًا مني، فقال: "هَلَّا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ".--------------------------------------------
(1) سنن الدارقطني (3/ 118 - 119).
(2) السنن الكبرى (8/ 203).
(3) السنن الكبرى (8/ 203).
(4) تحقيق أحاديث الخلاف (2/ 338).
(5) صحيح البخاري (رقم 25) وصحيح مسلم (رقم 22).
تنبيه
وقع في الأصل: "أم رومان" وهو تحريف، والصواب (أم مروان).
[5761]- قال البيهقي (3): وروي من وجه آخر ضعيف، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن امرأة ارتدت يوم أحد، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تستتاب، فإن تابت وإلا قتلت.
واحتج به ابن الجوزي في "التحقيق" (4).
2377 - [5762]- حديث: "أمرتُ أنْ أُقاتِل النَّاسَ حتَّى يَقولُوا لا إله إلَّا الله … ". الحديث.
متفق عليه (5) من حديث ابن عمر.
2378 - [5763]- قوله: اشتد نكير النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة حين قتل من تكلّم بالإِسلام، وقال: إنما قالا فَرَقًا مني، فقال: "هَلَّا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ".--------------------------------------------
(1) سنن الدارقطني (3/ 118 - 119).
(2) السنن الكبرى (8/ 203).
(3) السنن الكبرى (8/ 203).
(4) تحقيق أحاديث الخلاف (2/ 338).
(5) صحيح البخاري (رقم 25) وصحيح مسلم (رقم 22).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2721)