قال البيهقي (1): المرسل أصح.
وقال الحاكم: الموصول صحيح، والمرسل مفسِّرٌ لاسم المبهم الّذي في الموصول.
هذا معنى كلامه، وفيه نظر.
2829 - [6710]- حديث: "مَنْ جُعل قَاضِيًا بَيْن النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ".
أصحاب (2) "السنن" (3) والحاكم (4) والبيهقي (5) من حديث أبي هريرة، وله طرق.
وأعله ابن الجوزي (6) فقال: هذا حديث لا يصح.
وليس كما قال، وكفاه قوَّةً تخريج النّسائي له. وذكر الدارقطني (7) الخلاف فيه على سعيد المقبري، قال: والمحفوظ عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى (10/ 94).
(2) [ق/698].
(3) سنن أبي داود (رقم 3571) وسنن الترمذي (رقم 1325)، والسنن الكبرى، للنسائي (رقم 5923 - 5925)، وسنن ابن ماجه (رقم 2308).
(4) مستدرك الحاكم (4/ 91).
(5) السنن الكبرى (10/ 96).
(6) العلل المتناهية، لابن الجوزي (2/ 756 - 757).
(7) علل الدارقطني (10/ 397 - 402).
وقال الحاكم: الموصول صحيح، والمرسل مفسِّرٌ لاسم المبهم الّذي في الموصول.
هذا معنى كلامه، وفيه نظر.
2829 - [6710]- حديث: "مَنْ جُعل قَاضِيًا بَيْن النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ".
أصحاب (2) "السنن" (3) والحاكم (4) والبيهقي (5) من حديث أبي هريرة، وله طرق.
وأعله ابن الجوزي (6) فقال: هذا حديث لا يصح.
وليس كما قال، وكفاه قوَّةً تخريج النّسائي له. وذكر الدارقطني (7) الخلاف فيه على سعيد المقبري، قال: والمحفوظ عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى (10/ 94).
(2) [ق/698].
(3) سنن أبي داود (رقم 3571) وسنن الترمذي (رقم 1325)، والسنن الكبرى، للنسائي (رقم 5923 - 5925)، وسنن ابن ماجه (رقم 2308).
(4) مستدرك الحاكم (4/ 91).
(5) السنن الكبرى (10/ 96).
(6) العلل المتناهية، لابن الجوزي (2/ 756 - 757).
(7) علل الدارقطني (10/ 397 - 402).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 3167)