وقال: لم يروه عن ميمون إلا فرات بن [السائب] (1)، تفرد به الحكم بن مروان. نتهى.
وفرات متروك، قاله البخاري (2) وغيره
132 - [445]- حديث: "اسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ؛ فإِنَّ عَافَة عَذَابِ الْقَبْرِ مِنه".
الدارقطني (3) من حديث أبي هريرة.
وفي لفظ له (4) وللحاكم (5) وأحمد (6) وابن ماجه (7): "أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ". وأعلّه أبو حاتم (8) فقال: إن رفعه باطل.
وفي الباب:
[446]- عن ابن عباس، رواه عبد بن حميد في "مسنده" (9). والحاكم (10)--------------------------------------------
(1) في "الأصل": (اللسان) وهو خطأ، والمثبت من باقي النسخ.
(2) انظر: الضعفاء للعقيلي (3/ 458).
(3) سنن الدارقطني (1/ 128).
(4) المصدر السابق. وقال: صحيح.
(5) المستدرك (1/ 183).
(6) المسند (رقم 8331).
(7) سنن ابن ماجه (348).
(8) انظر: علل ابن أبي حاتم (1/ 366).
(9) المنتخب من مسند عبد بن حميد (رقم 642).
(10) المستدرك (1/ 183 - 184).
وفرات متروك، قاله البخاري (2) وغيره
132 - [445]- حديث: "اسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ؛ فإِنَّ عَافَة عَذَابِ الْقَبْرِ مِنه".
الدارقطني (3) من حديث أبي هريرة.
وفي لفظ له (4) وللحاكم (5) وأحمد (6) وابن ماجه (7): "أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ". وأعلّه أبو حاتم (8) فقال: إن رفعه باطل.
وفي الباب:
[446]- عن ابن عباس، رواه عبد بن حميد في "مسنده" (9). والحاكم (10)--------------------------------------------
(1) في "الأصل": (اللسان) وهو خطأ، والمثبت من باقي النسخ.
(2) انظر: الضعفاء للعقيلي (3/ 458).
(3) سنن الدارقطني (1/ 128).
(4) المصدر السابق. وقال: صحيح.
(5) المستدرك (1/ 183).
(6) المسند (رقم 8331).
(7) سنن ابن ماجه (348).
(8) انظر: علل ابن أبي حاتم (1/ 366).
(9) المنتخب من مسند عبد بن حميد (رقم 642).
(10) المستدرك (1/ 183 - 184).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 279)