[720]- وعن الحسن - يعني البصري. قال: من السنة أن يمسح على الخفين خطوطا.
وقال في "التنقيح": قول إمام الحرمين: إنه صحيح؛ غلط فاحش، لم نجده من حديث علي، لكن روى ابن أبي شيبة (1) أثر الحسن المذكور.
[721]- وروى (2) أيضا من حديث المغيرة بن شعبة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم جاء حتى توضأ، ومسح على خفيه، ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن، ويده اليسرى على خفه الأيسر، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة، حتى كأني انظر إلى أصابعه صلى الله عليه وسلم على الخفين.
ورواه البَيهقيّ (3) من طريق الحسن عن المغيرة بنحوه. وهو منقطع
[722]- حديث خزيمة بن ثابت: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن، ولو أستزدناه لزادنا.
أبو داود (4) بزيادته وابن ماجه (5) بلفظ: ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا.
ورواه ابن حبان (6) باللفظين جميعا.--------------------------------------------
(1) المصنف لابن أبي شيبة (1/ 185).
(2) المصدر السارى (1/ 170).
(3) السنن الكبرى (1/ 292).
(4) سنن أبي داود (رقم 157).
(5) سنن ابن ماجه (553).
(6) الإحسان (رقم 1329، 1332).
وقال في "التنقيح": قول إمام الحرمين: إنه صحيح؛ غلط فاحش، لم نجده من حديث علي، لكن روى ابن أبي شيبة (1) أثر الحسن المذكور.
[721]- وروى (2) أيضا من حديث المغيرة بن شعبة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم جاء حتى توضأ، ومسح على خفيه، ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن، ويده اليسرى على خفه الأيسر، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة، حتى كأني انظر إلى أصابعه صلى الله عليه وسلم على الخفين.
ورواه البَيهقيّ (3) من طريق الحسن عن المغيرة بنحوه. وهو منقطع
[722]- حديث خزيمة بن ثابت: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن، ولو أستزدناه لزادنا.
أبو داود (4) بزيادته وابن ماجه (5) بلفظ: ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا.
ورواه ابن حبان (6) باللفظين جميعا.--------------------------------------------
(1) المصنف لابن أبي شيبة (1/ 185).
(2) المصدر السارى (1/ 170).
(3) السنن الكبرى (1/ 292).
(4) سنن أبي داود (رقم 157).
(5) سنن ابن ماجه (553).
(6) الإحسان (رقم 1329، 1332).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 435)